拿起一塊尖石在西面的石巖上劃了一槓，記下了時日，隨後盤坐聚氣。
聚氣不光是為了補充前幾日消耗掉的靈氣，更重要的是為了積累更多靈氣，由量產專為質變，百尺竿頭更進一步。
三火內煉雖然神異，卻也不能一蹴而就，他晉升太初也不過兩三個月，修行要戒驕戒躁，倘若積累夠了，自然水到渠成。
他也不是全天都在聚氣，也會抽出時間四處走走，一半是為了放鬆心態，更重要的是打聽胖子的訊息。
人想要什麼總是得不到什麼，在倭國這麼久了，他沒有聽到絲毫有關胖子的訊息。胖子有太初修為，脾氣也不怎麼好，倭人中應該沒有煉氣高手，只要他在倭國就應該不會吃虧，或許還能闖出點兒名堂來。
但是到倭國都快一個月了，胖子竟然杳無音訊，這讓他十分憂心，保不準胖子當初被暴風捲到別的地方去了，壓根兒不在倭國。
當初塵雲子二人也被暴風捲了進去，他最擔心的是胖子和塵陽子二人被暴風一起捲到了別處，若是如此，胖子的處境可就相當不妙了。
一想到此，雲羿感覺遍體生寒，強打心神讓自己鎮定下來，也許情況沒他想象中的那麼糟糕，不能臆斷。
靈氣修為在短時間內很難再有提升，雲羿也不急功近利，摶氣之餘時常會溫習五氣擒龍和追星逐月，以及玉宸派的法術。
點穴卸骨是五氣擒龍制敵的主要手段，因此要對人體經穴以及關節要了然於胸，對敵之際手法也是越快越好，穴位和關節他早就記得滾瓜爛熟，但出招的速度並不十分快捷，遇到高手很容易被躲開，因此提升出招速度成了他主要的修行方向。
道門法術主要是用來降妖除魔的，雲羿也不敢落下，時常背誦真言，熟練手訣。
漢家天下如今為諸侯割據，四分五裂，天子名存實亡，國之將興必有禎祥，國之將亡必有妖孽，亂世之中妖邪鬼魅層出不窮，練好法術才能除魔衛道，積累功德才能證位飛昇。
惰性是人的天性，世上鮮有勤快人，而且修行本身枯燥乏味，要耐得住寂寞空虛，經得起歲月流逝，這點說起來簡單，做起來可就難了，天下間修行之人如過江之鯽，數不勝數，但霞舉飛昇者屈指可數，究其原因乃惰性使然。
五色使人目盲，馳騁田獵使人心發狂，難得之貨令人行妨，五味使人口爽，五音使人耳聾。是人就有慾望，像他這個年紀的人，正值血氣方剛，爭名奪利，樂此不疲，也只有在上了年齡後功利心才會有所消弭。
道人也不能例外，年輕時沉溺於紙醉金迷、聲色犬馬之中的不在少數，怠慢玄門真諦，錯過修行的大好良機。老來悔過自新，苦修不輟，但再勤奮刻苦也終究是竹籃打水一場空。
好在海邊時常有過往的海鳥，雲羿修行之暇可以自海邊吹吹風看看鳥，時常唸叨著左慈臨別前的教誨，不敢有絲毫怠惰。
道門修行講究財、侶、法、地，無財不養道，提升靈氣修為最快的方式就是吞服補氣丹藥，而煉丹需要有著堅實的物質基礎。不過這點對他影響不大，他所修三火內煉與外丹術大相徑庭，便是沒有補氣丹藥也能快速提升修為。
侶就是一同修行的伴侶，因為修行很是枯燥，若是獨自避世修行，不與他人交流，容易抑鬱成疾，修行之時難堪魔障，走火入魔的可能性極大。
法就是方法，也是資本，他得左慈傳授玉宸諸法，這點也不受影響。
地就是修行的環境，道家有三十六洞天七十二福地，無一不是靈氣充沛、風景優美、氣候宜人之處，這樣的環境有利於心態中正平和，且能增加聚氣的速度。
他眼下處在海邊，風景還湊乎，靈氣倒是濃郁，但氣候並不宜人，如今氣溫漸漸回升，很是悶熱，天氣熱了人就容易心煩意亂，焦慮不安。
海上時常有捕魚的鵜鶘飛過，偶爾也有云鶴在岸邊啄食，每當看到這些，雲羿不禁心下黯然。
無論是鵜鶘還是雲鶴，都是群居異類，多則數十隻，少則四五隻，總之沒有落單的，而他現在卻是孤家寡人一個，從小到大有胖子相隨，走到哪裡都是家，多年的相依為命，他已經習慣了有胖子的跟隨，哪怕胖子經常給他添亂。
起初雲羿還能適應這種枯燥乏味的生活，後來天氣越來越熱，心頭經常莫名其妙的滋生怒氣，好幾次氣行岔道。
最嚴重的一次是立夏過後，直接岔氣走火，雙目流血，好在他修為不高，及時遏制住了亂竄的靈氣，沒有釀成大禍，倘若修為再深一些，靈氣就如脫韁野馬，當真控制不住了。
經此一事，雲羿心有餘悸，不敢再貪功冒進了，心浮氣躁乃是修行大忌，時候須得當心才是。
道人行事得拿捏一個度，修行也是如此，雖然眼下正是修行的大好良機，但也不能過度的勤奮。
道門修行講究性命雙修，性功就是精神層次的修煉，也是對天道的領悟，而命功是指靈氣修為以及法術武功之類。
左慈曾說：“修性不修命，萬劫陰靈難入聖；修命不修性，天地同壽一愚夫。”這句話並不全對，若是心態不夠平和，對陰陽天道窺悟不深，聚氣之時就會急功近利，最易走火入魔，做不了與天地同壽的愚夫。
他眼下就是這種情況，且不論他對陰陽天道理解多少，首先他的心態不夠平和，由於心中擔憂胖子的安危，就迫切的想要提升修為，找到胖子帶他回中土，心境如何平和得下來？
