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第三百一十九章散數真流,太乙之分 (第2/2頁)

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虛空寂靜,眾人心思不一,特別是申公豹也是心頭一驚,爾等,這是什麼意思。

難道除了東極青華大帝,自家也要前往幽冥之地走一遭。

自己一個清清白白的玉虛仙人,又沒有精通神道,同那輪迴之地的因果淺薄,按照道理而言,不應該有太多牽扯才對。

“難道,這個機緣劫數,是應在其他上面。”

申公豹暗暗揣測,他已經證道太乙真流,可謂真聖,不同於尋常後天尊神,不止本尊有太乙道果,其他時間線上的化身同樣果位非凡,走上超凡的路,證出不同的道。

獨立且統一,一體萬面,萬面一體,這便是太乙真流與太乙散數的最大區別。

太乙散數被打殺了,也就死了,一點真靈落入輪迴,自此渾渾噩噩,流轉萬世。

而,太乙真流便是這一界死了,也能在另外一條時間線上復活,擁有無限個真我。

這一點與天仙相似,但,與之不同的是天仙依靠大羅天偉力完成投影,而太乙真流依靠己身便可完成,宛若一座小大羅天。

並且天仙是投影諸天萬界,止步於空間,只有一個真我。

本尊感應諸天劫難,隨劫渡人,變化萬千,這是化身,又名應身,根據三界六道不同狀況和需要而變化,應驗。

元陽界道君,九州界真聖,都是屬於化身的一種,最終都將回歸本尊,僅留下一段神話傳說,維持歷史烙印。

天仙大能,化身無數,無微不至,隨劫渡人。

而太乙真聖,不再拘泥於空間,甚至了超越了時間,無處不在。

每一條時間線上,都有對應的存在,根據修行圓滿,所證道果不同,凝聚不同的報身。

報應,因果,應身可以隨意顯化,報身卻有實打實的要求。

太乙真流的化身,應身,只有修行圓滿,抵達太乙層次,才可以蛻變為報身。

大羅同理,大羅神聖的化身,報身,只有同樣證道大羅,才能稱報身。

而,大羅者最出名的報身,名曰斬三尸。

申公豹修行至今,歲月短暫,不像積年太乙動不動三十三尊報身,一百零八尊法相。

真正抵達太乙層次的報身,只有三具。

一個是藉助龍族之天,突破太乙的時候,利用元胎凝聚的報身分水大聖,分水將軍。

一個是極其特殊的存在,獲得未來大羅相助,所凝聚出現的度厄真人,可以伴隨申公豹強大而水漲船高。

最後一個,便是在太素天山海界中突破,所形成的崑崙山神,天之災主。

但,無論是分水將軍,度厄真人,還是崑崙山神,都不太陰間。

突然,申公豹念頭一動,想到了自己的一尊化身,似乎快要突破至太乙境界,並且所處宇宙特殊,指不定可以煉製成一尊報身,凝聚出一枚道果。

“敢問娘娘,太乙師兄道在幽冥。”

申公豹上前一拜,求問道:“小仙又該前往何處?”

媧皇的聲音平靜淡然,只是悠悠一語:“利在西方。”

利在西方,果然如此!

&nbsp本章完

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