孟凡打斷了高大壯的話語，擺擺手“你先出去吧，我一個人好好琢磨琢磨這五塊青銅紋刻。”
待到高大壯走後。
孟凡不由得露出一抹欣喜的笑意，就在剛剛，許久沒有動靜的“金手指”終於再一次傳來了資訊。
【檢測到失去道蘊的機緣傳承，是否耗費能量，返還其原本模樣？】
“是！”
孟凡心裡默唸。
隨即，一抹紫色光芒從孟凡手臂上的胎記溢位，將五塊青銅紋刻包裹，片刻之後，光芒消散。
露出五塊“金燦燦”的紋刻來。
青銅的本色本來就是金黃色，古代把銅也叫做“金”，刻在銅器上的文字被稱為“金文”。
青銅器被鏽蝕後，表面會出現銅綠，從而呈現綠色，所以也便被稱為青銅器。
只見五塊金色銅刻在被孟凡胎記中的時空能量反本歸源之後，鏽蝕完全消失，上面散發著金色毫光，莊重威嚴，如祭祀之器。
每一個文字都充滿著一種神秘的韻味，彷彿在敘述天地間的至理一般。
孟凡再一次觸控五塊青銅紋刻，和孟凡所預想的一樣，五道資訊直接衝入孟凡的腦海之中。
之前孟凡已經接觸過一次魔禮壽所留下來的獸首玉牌，所以早有準備。
【祀天！祭地！饗神！召靈！殤鬼………】
孟凡緩緩睜開眼眸，其中露出一道精光來，這紋刻上記載竟然是上古時期的祭祀傳承。
自古祭祀物件大都分為三類天神、地祇、人神；其中，天神稱祀，地祇稱祭，宗廟稱饗。
古代的赤縣神州“神不歆非類，民不祀非族”，祭祀有嚴格等級，天神地祇由君主祭，諸侯大夫祭山川，士庶祭祖先和灶神。
而這道傳承，祭祀的乃是天，地，神，靈，鬼五種之屬。
所謂祭祀天地，祭祀的並不是某個事物，而是一種概念，在原始社會中，沒有形成科學概念。
那麼他們是透過什麼方式去認知其它事物的呢？
唯有一個，將它類人化。
這是神話的來源，也是自然神靈的來源，在人類之前，就已經存在的概念，被稱之為先天概念，這些存在不受人類的影響，是一種客觀的東西。
實體，諸如太陽、月亮、山川、自然、雷暴、地震、大地、湖泊等等。
虛體，諸如規則、大自然、生命、死亡、創造、時間、空間、速度、質量、物質、精神等等。
人類發現了它們，並將它們類人化，且賦予了它們名字。
太陽神如帝俊、太一、燭照；月亮神如常曦、望舒、幽熒……
或是山神、海神、湖神、雷神、造物主、自然之母、大地之母等等。
人們賦予這些事物人格，一方面是透過這種方式去理解它們，將自然的變化看做是人的喜怒哀樂。另一方面，則是嘗試跟他們溝通。
而溝通的儀式，則稱為祭祀！
