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第三十七章 四聖相爭(2) (第2/4頁)

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因果之事,一飲一啄。

受了恩惠,等於欠下因果。

凡人無所謂,朝生暮死而已。

但……

一旦這些受了恩惠的人成道。

那他們就是天然的弟子門人。

故此,聖人佈德,乃是在為未來佈局。

所以,眾聖之間,有著心照不宣的潛規則。

吐納天地,要有限度。

天地是棋盤,而下界,則是棋盤落子之處。

若有人把棋盤的格子佔了個精光。

那是要惹眾怒的。

何況是截教!

截教上清聖人,有教無類。

所以,他的恩惠,不分人、妖、巫。

也不管是被毛戴角,還是溼生卵化之類。

統統可以承其恩惠。

這是元始聖人,對其最為不滿的一點。

須知。

諸聖吐納,都是各有側重。

譬如西方教兩位聖人,便注重緣分。

有緣者,自可多得。

無緣者則分毫難沾。

甚至哪怕兩個人緊挨著躺在一起。

有緣者能得福澤,百病盡消,沉珂皆除。

而無緣者只能眼睜睜的看著,連摸都摸不到!

老君聖人無為。

故其吐納天地,純粹率性而為。

且常常得其恩惠者,立時便可能面臨考驗。

須得渡過考驗者,方能享受成果,並得到獎勵,若未能渡過考驗,則可能是南柯一夢,恍然若失。

而其獎勵或許是一粒仙丹,或許是一道秘法。

但很快,此人就又將迎來新的考驗。

如此週而復始,最終的勝利者,便將有機會列入老君聖人的考察名單。

只不過,能從名單裡殺出來的。

迄今為止,也只有一個玄都。

至於闡教聖人?

很簡單!

跟腳深厚者、福緣深厚者。

自然承天之祐。

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