第五百六十一章又兌三門功法
生死門。
看著眼前的金色大門，向天笑有點發愣。
整理了一下思路，向天笑頓時苦笑起來。
到了生死門裡，便算是出了妄境，一切的記憶再度回來。
但在妄境中幾十年的日子，卻好似真實的存在一般。
便在妄境中，向天笑打算突破自我，超脫生命時，正好契合了生死門的觸法條件。
向天笑也不知道，自己算不算突破了妄境。
至少，妄境幾十年的修練心得，已然融會貫通。
瞧了一眼生死門，既然都進來了，便兌換一番。
……
《崑崙大般若三十六式》
這是用《昆吾掌》加《大手印》兌換的掌法。
不僅承接了大手印的威力，更是多了玄門浩蕩之氣。
般若，本意是為鬼怪、鬼神！
（這中間有著玄奘法師與道士之爭的故事，釋家很多經文譯本與梵文原本是南轅北轍兩個意思，亦是善惡本源的具體張顯。）
按玄門來講，便是自我律身八法：外律、內律、調身、調息、制感、凝神、入神、合神。
此掌法，可以說不在崑崙派體系之內。
但比之《天罡掌》只高不低，特別是其中招法意境的應用，不在《九天應龍神掌》之下。
（引用上官鼎《七步干戈》一書中崑崙派的功法，功法效果有改變。）
……
《崑崙紅砂掌》
此掌法，是最純粹的火屬功法。
是以黑教紅火長老功法，加崑崙派摧心掌演化而來。
一掌拍出，火屬真氣便如火星沙礫一般，四散開啟，凡中掌者，必受火毒摧心！！
比起摧心掌又是高了不少。
（引用金庸《鹿鼎記》一書中崑崙派功法，整體改變。）
……
《太清罡氣》
此功，乃是向天笑於妄境之中領悟的一門罡氣功夫。
再結合，黑教火、冰、木、石，四種元素功法，創出的一門絕世神功。
該功法為玄門神功。
秉承罡氣之特質，無堅不摧，無柔不克。
同時，又有清濁之分，可由後天練至先天。
濁氣，為後天罡氣，一經出手，罡風狂卷、劃空生嘯。
清氣，為先天罡氣，出手無聲，視之無形。
（引用東方玉《縱鶴擒龍》一書中崑崙派功法，功效有改變。）
……
本來向天笑還有幾門功夫欲兌換，瞧了瞧魂力點，僅是換了三部功法，這消耗就有一些驚人。
