老觀主來這落魄山，主要就是見一見朱斂，可惜有些失望，眼前之人，遠未夢醒。
人間修士，只有三個半，讓老道人最放心和禮敬，禮聖，白玉京大掌教，西方佛國那位菩薩。
剩餘半個，不禮敬，卻也放心，就是陸沉。
不過老觀主也有幾分疑慮，這個朱斂，會不會是早已清醒，只是一開始就未曾真正入夢？
陸沉這個傢伙，什麼事情做不出來。
天地間一旦沒有了這幾位十五境，那麼任何一位現有的、以及將來崛起的十四境大修士，不管身處哪座天下，其實都等於失去了一副最大的枷鎖，會更加自由，自由得更加接近純粹二字。
浩然天下所幸還有一位最講規矩的禮聖，可要說青冥天下，白玉京那位真無敵，二掌教餘斗的脾氣，幾千年來，路人皆知。
估計所有的飛昇境大修士，無論是譜牒修士，還是山澤野修，恐怕都要好好掂量一番與白玉京的關係了。甚至連青冥天下既有的十四境大修士，只要是與餘鬥氣性不合的，說不定都需早早為自己安排退路。
當然這其中，歲除宮吳霜降，和大玄都觀孫道長，會是兩個例外。
一個就是奔著與餘鬥分生死去的，一個作為雷打不動的天下第五，真要切磋道法，自然不是什麼省油的燈，何況“貧道幫你和陸沉說了幾個曬穀場的好話，你餘鬥還有臉來找貧道的麻煩，當個恩將仇報的東西？”
朱斂沒來由問了一個問題：“如果禮聖也離去，幾座天下是怎麼個場景？”
老觀主笑眯眯道：“這個問題，問得大逆不道了。”
崔東山苦兮兮道：“無禮，太無理了。虧得咱們禮聖脾氣好，不會斤斤計較你的無理取鬧。”
他雙手併攏，高舉頭頂，使勁搖晃起來。
朱斂又問道：“在道祖散道之後，大掌教失蹤多年，陸沉又萬事不管，餘鬥會不會直接動用一座白玉京，以迅雷不及掩耳之勢，拘拿所有十四境修士和大部分飛昇境？有無這種可能？如果有，青冥天下那邊，有沒有人管，能不能攔住餘鬥？”
老觀主冷笑道：“吳霜降早就為餘鬥下過一句類似蓋棺定論的讖語，若君不修德，舟中之人盡為敵國，取死之道也。”
說到這裡，老觀主笑了笑，“孫觀主這傢伙一貫焉兒壞，聽了這句讖語後，公然放話大罵吳霜降，說放你孃的臭屁，我那餘鬥道友是誰？真無敵！一舟皆敵國又如何，餘道友要的就是這種看似險象環生、實則虛驚一場的壯舉。”
至於老觀主的言下之意，當然是除了歲除宮和玄都觀，如今已經將觀道觀徙至青冥天下的自己，亦是與餘鬥屬於同舟之人。
崔東山給老觀主倒了一杯茶水，“前輩，不管怎麼說，你與我先生都可算是忘年交了，難得走一趟落魄山，下次拜訪，真不知道牛年馬月了，不如我帶你去霽色峰四處轉轉？”
老觀主嗤笑道：“別跟貧道胡亂攀交情，分出藕花福地的一份拓片給陳平安，已算仁至義盡了。”
崔東山猶不死心，“在落魄山散個步而已，前輩這都不答應，未免太不近人情了些。”
這位老道人在人間所走的每一步，其踏足之地，那都是大有講究的，因為都是一處處耕耘之地。
春耕秋收，長戴枷鎖，一生田間忙，是說誰？
這位老觀主的那份牛脾氣，當然是因為有那牛氣哄哄的資格。何為田間，早年那可是以天地為田壟。
大地之上，泥土皆有年歲、屬性，雨澤草生，耕者勞之，農家播百穀，凡人之家營田，地薄者糞之，土輕者以牛腳裹布踐之，如此則弱土轉強。而市井百姓的埯青之術，壓青之法，看似尋常，其實大有淵源，壓即壓勝之法。
這位東海觀道觀的老前輩，所走之路，最終能夠使得天地間的汙穢之濁氣，轉為清氣，而這種玄之又玄的清氣，要比那修道之人視為大道根本的靈氣，更加無法以人力獲取。如果說靈氣，是修行之本，那麼清氣，就是氣運之源。
諸子百家中的農家老祖師，要是有幸見著了這位老觀主，只會比崔東山更誇張。
宜其民和年豐，五穀豐茂，屬神降之吉、大年之歲也。
崔東山豈能錯過這個千載難逢的機會，恨不得帶著老道人一同踏遍自家所有山頭的綠水青山！
做人嘛，就得這麼腳踏實地。
老觀主搖搖頭，“這麼簡單的盈虧之道，需要我來教你繡虎？”
崔東山眼神哀怨，拿袖子來回抹桌子，“前輩又罵人。”
老觀主滿臉譏諷，“活該你去當那陳平安的學生，也不嫌丟人現眼。”
崔東山瞬間神采飛揚，“老觀主咋個又誇上人了，讓我都有點措不及防了。”
老觀主懶得與這個腦子拎不清的傢伙廢話，冷不丁轉入正題，開門見山說道：“龍鬚河畔的那片青崖，貧道要帶走，如今那邊的地界，名義上歸誰？大驪宋氏？還是那個依舊頂著個聖人頭銜的阮邛？”
大驪朝廷的話，好說，貧道這趟遊歷驪珠洞天遺址，走了這幾步路，就已經算是補償了，細水流長，恩澤綿延。
如果是身為山上修士的阮邛，擁有這條龍鬚河山水地界的歸屬，就隨手與他做筆買賣好了。
為何給阮邛這個面子，當然還是他那個女兒阮秀的關係。
依仗境界，強取豪奪？
