主人傷感，鹿角少年就跟傷感。
主人生前最後在一個古稱臨安的異鄉落腳，卻始終不曾為那個山清水秀處，寫過任何一篇詩詞。
易安建安臨安，齊州青州杭州。
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文廟功德林這邊，訪客不斷，多不久留，只是與文聖閒聊幾句。
柳七與好友曹組，玄空寺瞭然和尚，飛仙宮懷蔭，天隅洞天的一雙道侶，扶搖洲劉蛻……
中土五嶽山君，來了四個。除了穗山那尊大神，都來了。
五湖水君更是聯袂而至，其中就有皎月湖李鄴侯，帶著婢女黃卷，扈從殺青，是一位止境武夫的英靈。
李鄴侯給老秀才帶來幾壺自家酒釀，一看就是與老秀才很熟的關係，言笑無忌。
老秀才每次接待訪客，身邊都會帶著陳平安。
君倩是懶，左右是不適合做這種事情，悶葫蘆站那兒不說話，很容易給客人一種熱臉貼冷屁股的感覺。
可是帶著關門弟子就不一樣了，待人接物，滴水不漏，該笑臉就笑臉，該開口就開口，與他這個先生打配合，天衣無縫。
九嶷山的賀禮，是一盆凝聚水運的千年菖蒲，蒼翠欲滴，其中有幾片葉子有水珠凝聚，搖搖欲墜，山君笑言，滴水時拿古硯、筆洗這類文房清供接水即可，拿來煉製水丹、或是
老秀才說笑納了笑納了，轉手就交給陳平安，嘀嘀咕咕，與關門弟子說那九嶷山，其實還有幾盆三千年的菖蒲，凝出的水滴，了不得，得有拳頭大。陳平安就說先生這種道聽途說，不能信，按照書上記載，水滴至多指銅錢大小。
聽得九嶷山神戰戰兢兢，擔心這對師徒明兒就去自家山頭打秋風。
還有一位湖君送了幅字帖，上書“爛醉如”三字，水紋宣紙，依稀可見其中有蟲遊曳，細微若絲線，字帖滿紙酒氣，清香撲鼻。
那條被養在這幅名貴字帖中的蟲子，按照古書記載，南水有蟲名曰酒泥，在水則活，登岸出水則醉，能吐酒釀，少則盈碗，多輒滿缸。此物神異，極難捕捉，唯有一壺佳釀擱水中，酒為魚餌，壺作魚簍，方有百一機會，更難飼養，規矩極多。
一幅名貴字帖擱放在桌上，諸君共欣賞，結果老秀才開口就問值幾個錢。
問得那位湖君頭直疼。
不過老秀才這邊也有些表示，早就備好了字帖、楹聯，來個客人，就送一份，當做回禮。
加上陳平安對中土神洲的風土人情，極為熟稔，如數家珍，與訪客們言語，作為晚輩，沒啥可送，唯有一份真誠而已。
陳平安看得出來，每個得了先生回禮的客人，都有意外之喜。
意外分兩層，一是禮重，畢竟字帖、楹聯，都是貨真價實的文廟聖人手筆，尤其自家先生，聖字之前是個文，分量豈會不重。況且老秀才每個字都寫得極為認真，以至於湖君李鄴侯那邊，先前是婢女黃卷主動幫著主人接過字帖，結果一個踉蹌，手中字帖竟是差點掉在地上。還是陳平安第一時間彎腰接住了字帖，再笑著交給了那位名叫殺青的十境武夫。
再者好像來功德林的所有客人，大概都沒想到這個老秀才竟然真會回禮吧。
煙支山的女子山君，名叫朱玉仙，道號古怪，苦菜。
她來時身邊帶了邵元王朝的年輕劍修，朱枚。雙方有結契的那層仙家機緣在。
朱枚與陳平安久別重逢，笑呵呵的，她可沒有半點生疏，抱拳玩笑道：“小女子見過溫良恭儉讓的隱官大人啊。”
陳平安笑道：“朱姑娘言重了。”
老秀才撫須點頭道：“朱姑娘這番話說得好。仙霞朱氏，出了個朱姑娘，真是祖上燒高香了。”
陳平安便鋪開紙筆，老秀才就臨時寫了首關於仙霞古道的詩篇，送給朱枚。
作為煙支山的道賀禮物，朱玉仙這位中土唯一一位女子山君，除了拿出一隻裝滿十二盒珍稀胭脂、水粉的長條竹盒。
她還拿出一隻摺紙的烏衣燕子，凝聚有兩份濃郁文運和山川靈氣，可以放在宅子屋樑上邊，或是匾額後邊，家中就等同於多出一位香火小人。不過有個要求，就是擱放摺紙燕子的祖宅，必須近山，百里之內有高山，有那一國正統山嶽更佳，不可是那種地處平原地帶、或是大水之畔的屋舍。
來功德林為老秀才慶賀恢復文廟神位的，畢竟還是少數，更多修士，都已經陸陸續續離開文廟地界。
比如墨家鉅子在議事結束，就已經在去往劍氣長城的路上，身邊有遊俠許弱跟隨。
當許弱提起那個年輕隱官，神色木訥的墨家鉅子搖搖頭，不置一詞，顯然不願多聊此人。
許弱知道緣由，是顧璨使然。因為身邊這位墨家鉅子，曾經手刃嫡子，為大義滅親。
所以不出意外的話，不殺顧璨的陳平安，以後與墨家數脈，一直都會是井水不犯河水的關係。
