神如何錨定自己的外在形象？
梅琳娜找到了答案，神祇可以透過大量的信仰因子在底層邏輯上面構築一個誘導性的形象。舉例來說，信徒們一開始信仰神是因為神的力量以及它能夠保佑風調雨順的能力。
也就是說，一開始的信仰因子全部都是純粹的‘無實體神’的構件。
但是，在光輝之主後的所有神明，都可以透過讓因子去做夢的方法來改變信仰因子的構建，它們建造了一個專門用來接受信仰的【接收端】，透過接收端的埠濾化能力，讓因子批次改造為【改良信仰因子】。
也就是說，創造防火牆的這件事情，其實後來的神明都在使用這項技術。
透過牆將信仰中的雜質濾出，避免了信仰毒的存在。
信仰毒顧名思義，一種概念毒。
比如說信徒認為神是XX性格的，那麼這種信徒的信仰就會讓神明逐漸墮落成那種性格的生物。因此，在光輝之主之前的所有神明典籍中都有著諸如【不可揣測神】【不可觀測神】一類的話，就是為了避免信仰毒。
改良後的信仰因子，再透過神明體內的名叫做【聖池】的特殊器官，根據神明自己的想法去創造軀殼。
說白了。
神和女妖有著相當程度的共通性。
那就是神明的本質是神力、神性與神職三合一。女妖的本質是因子、特徵碼的二合一。
軀體對於強大的女妖來說，就像是虛擬偶像的皮套。同樣，對於神來說，這也是虛擬偶像的皮套。只不過女妖可以完美的控制皮套，而神明很容易會成為人皮合一的貨真價實的虛擬偶像。
所以…
單推神明其實不虧？最後都會皮套和現實中的塔合二為一，簡直是虛擬偶像廚夢寐以求的事情。
【不過居然是透過創造特殊器官來保證自己的外在形象，牛啊，神明這一系的技術。】
梅琳娜搞明白了聖池這個器官的作用。
用她的話來說，就是捏人的過程，只不過需要各種高新技術去輔助。與此同時，她對於神明軀殼的便利性又產生了全新的想法。
單論身體強度，米爾菲斯娜絕對不算是非常優秀的面板資料。
但是，由於神性的原因，她的身軀居然可以奇蹟般的適應任何準則之力。也就是說，神明除了在因子道途上遠遜色於女妖之外，其實它們都是全屬性適應性怪物，可以在淺層使用任何的魔法。
那麼問題來了：
為什麼女妖有準則適應性這個說法呢？為什麼女妖可以超越神明使用深層魔法呢？
會不會是因為這個世界上的準則其實並非是七個。
而是有著【第八準則】的存在？
因子準則。
如果這個因子準則是所有準則之力的上位形態，那麼就可以理解女妖為什麼有時候會存在著‘我沒有瘋者準則的適應力，但我的的確確可以用出一些瘋者準則的魔法啊’，一開始是以為這是約定俗成的事情。
但現在想想，女妖可以無視自己的準則適應性，去兼修和強行學習一些能夠幫助自己提升戰鬥力的其他準則的魔法這件事情，就相當的神明化。
…
“獲得了你想要的資料了嗎？”
貝倫在梅菲斯托與米爾菲斯娜走後，才終於憋不住自己的求知慾，小跑過來問，梅琳娜結果。
梅琳娜用力的點頭：
“嗯，完全搞明白了一些事情了，貝倫，你會一些野獸準則的儀式魔法操作麼？”
“…”貝倫面色有點微紅，她像是強調一樣的說道，“野獸準則大家都會的吧？不知道能不能滿足你的需求。”
出於相當不可細說的成分，野獸準則在女妖中相當的受歡迎。
賺錢的是女匠準則。
