土地神這話不接了，低下頭，狠狠喝了一口百花釀。
嘉靖有些不習慣這種話頭落到地上，沒有人接的感覺，卻又無法逼迫，只能略帶尷尬地帶過去。
一頓沒滋沒味的御膳結束，土地神告辭離去，嘉靖回到精舍，到了太極八卦床上坐下，打坐片刻，突然開口：“呂芳，你說李真人何時才會再度入宮？莫非要等到龍神廟和真人府完工？”
呂芳伺立旁邊，對於活生生出現在面前的神祇，這位一輩子在內廷呼風喚雨的大太監，也是免不了好奇的，但他最為重視的，還是這位萬歲爺的修行之路是否能夠順遂，聞言立刻道：“主子既然想見李真人，何不直接相招呢？”
嘉靖沉聲道：“李真人若是正在照顧龍神，朕這般相催，會不會壞了修行大事？”
呂芳溫吞吞地道：“依老奴之見，土地神祇知道輕重，由祂傳旨，當不會壞了事情，也能讓李真人清楚主子的關切之心。”
嘉靖臉色舒緩下來：“你說得不錯，朕這就下旨，至不濟也讓他給一個答覆！”
“第七次嘗試！”
寶船之內，李彥看了眼土地神的靈訊，理都不理，精力依舊集中到面前的靈鶴身上。
他的十指撫摸著這頭靈寵的脖子，神禁“鎖靈環”的光圈徐徐變形，但無論如何深入探索，總有一點核心堅守。
足足兩刻鐘後，在靈鶴感到某種危機瀰漫，發出膽戰心驚的鳴叫之後，李彥雙手終於離開。
這代表著，突破神禁的嘗試再度失敗。
不過他心境平和，開始總結得失。
“這鎖靈環妙用玄機，博大精深，用在控制門徒和靈寵上，實在有些暴殄天物，卻被使用得頗為呆板，依葫蘆畫瓢，知其然不知其所以然……”
“基本可以確定，此法不是陶仲文的前世今生所創，否則‘七針制神’根本遏制不了靈鶴的作為……”
李彥思索片刻後，目光才回到嘉靖的邀請上。
“越是看到活生生的神祇，對於長生越是渴望，能忍到現在，倒也不愧是嘉靖了。”
是人都怕死，九五之尊更甚，因為他們的生活實在太好了，怎麼捨得離世？
而三十多年的修道生涯，讓嘉靖對長生的渴望，早已到了極致的地步，卻又能按捺下來，這份忍耐力其實遠非一般人可比。
李彥想著這位歷史上公認的昏君，被後世冠以亡了大明的罪魁禍首之一的生平，其實是有些唏噓的。
嘉靖其實和李隆基有些像，最大的缺點，不是別的，就是執政時間太長，死得太晚。
這個皇帝如果早死個二十年，那留在歷史上的，絕對是明君形象。
嘉靖二字，出自《尚書·無逸》中“嘉靖殷邦”之語，意思是百姓安居樂業，國家繁榮昌盛。
前期的嘉靖，很符合這個年號，史書中稱其“力除一切弊政，天下翕然稱治”。
這固然誇張，明朝的弊政到如今這個階段，有些是很難解決的，但可以壓制，嘉靖任用張璁、夏言為首輔，提拔諸多能臣，大力打壓宦官，“嚴以馭官、寬以治民、整頓朝綱、減輕賦役”……
可以說除了明軍太廢，一時間實在糾正不過來外，其他方面都將國家治理得不錯，所以史稱“嘉靖新政”。
底子終究不同，想要像李隆基的治理下開創“開元盛世”，那不現實，但比起前面的正德朝，實在好太多了。
萬曆只看到這位皇爺爺的後半生不理朝政，沒有注意到他的前半生，也是整頓吏治，振興過國家的，當真是好的半點沒學會，壞的學了個十足。
很可惜啊，如果壬寅宮變裡的那些宮女，將嘉靖真的給勒死了，這會是一個死得很丟臉，但史書評價很不錯的大明天子，小節有損，大節不虧。
結果沒勒死，嘉靖反倒把轉危為安歸功於事玄之效，更加熱衷於崇道，也漸漸聽不進半點忠言逆耳，提拔了嚴嵩上位，後二十多年把天下弄得民不聊生，這麼好的年號，最終變成了家家皆淨無財用。
所以在李彥看來，嘉靖別說長生了，屬實是活得太長了。
好在現在這個時期，百姓還沒有被弄得家家皆淨，而他也早就有了計劃。
李彥伸手一招，將一隻玉瓶握入手中，與對土地神的回覆一併傳了出去。
一個時辰後。
嘉靖欣喜的聲音迴盪在精舍，說出一件讓身邊宦官和起居郎都兩股戰戰的喜事：“李真人要遠端傳功，指點朕煉丹之法？”
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第一千一百三十八章給嘉靖上網課
