“那，用法器替換怎麼樣？”欒川芎提出了不同的想法。
“大周在體內法器研究方面還沒有什麼眉目，但姚樂海界在這方面的進展非常突出，這十幾年下來，反饋的結果都非常好，只不過價格是移植易受經脈的幾十倍，但咱也不缺銀子。”
欒川芎從袖子裡摸出傳令法器，把一個廣告頁面一樣的東西在半空中放大給沈若羽他們看。
上面有這種法器的詳細介紹，法器上所篆刻陣法也都老老實實的擺在明面上。
還有法器應用載體的數量和種群，成功案例和失敗案例都有詳細記載。
經過十幾年的技術迭代，這項技術已經變得相對成熟很多。
從以往百分之二十多的失敗率到現在不到萬分之一。
這法器有幾個優點。
一是不像異獸經脈移植那樣會有排異反應。
二是法器經脈可以實時升級，也就是說當經脈的載體自身修為增加的時候，法器經脈也會隨著其他正常經脈的增強而增強。
這保證了載體往後的修煉問題。
沈若羽還是第一次知道修真界有這種東西，聽上去很高大上，但……。
“這東西的應用時間時間太短了，現在沒事不代表十幾年之後還沒問題。”
欒川芎不太認同這種觀點，他觀察跟進這項技術已經十幾年了，對這件事有著自己的理解和態度。
“可是十幾年後，這種法器經脈也會發展的更加完善，它有植入風險小、沒有排異反應、自主升級等種種好處，除了貴一點，沒別的缺點了。”
“法器說到底也就是個工具，而工具就沒有不會出毛病的，區別只在於時間的長短和毛病的大小。”
沈若羽在這方面也有自己的見解和堅持。
“如果人體比做工具，那人體能高度自愈，但工具是沒有這選項的，有點什麼毛病它只能依靠別人。”
“最簡單的一個例子，萬一關鍵時刻出什麼毛病，你總不能指望楊昭自己把這東西從身體裡挖出來，然後自己修補，你也不能保證當時她的附近有能夠修補這件法器的認，畢竟你也說了，大周在這方面還沒有什麼眉目。”
這相當於把自己的命脈放到了別人的手上，對於一個赤縣神州之人，自古以來，小到個人，大到全國，一旦發生這種事，都是要亡的前兆。
比如老百姓賣身為奴，有了那張身契之手，生死由人。
所以賣兒賣女，那時候在那時候被稱為殘劇。
而對於一個國家來說，鹽鐵這事能交給別人嗎？
對於一個修真者，經脈自己都不能把控你還修什麼真，這和上趕著領一張賣身契有何不同？
到時候萬一出問題，人家想給你修就給你修，人家不想給你修就不給你修。
而且沈若羽對這件事還有另一層擔憂，修行不是短時間的事情，十幾年前沒事，不代表一百年後沒事。
築基期沒事，不代表金丹期沒事，金丹期沒事，不代表元嬰期沒事。
十幾年的東西在沈若羽的眼裡，是沒有什麼可信度的。
面對沈若羽強硬的態度，欒川芎也沒什麼好說的。
對於一個醫生來說，病人其實是最好搞定的，最難搞定的其實是病人的家屬。
因為病人是沒精力和膽子和醫生瞎掰扯的，畢竟你要指望人家給你治病救命。
