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第九十六章,水涼 (第1/2頁)

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那骷髏輕嘆一聲佛號:“阿彌陀佛,這個法門被朝廷封的之神常用的,香火越盛,修煉出來的神軀越強。”

被朝廷受封之神,一般都是死後封神沒有肉身,憑藉朝廷的旨意,或受封土地,或受封城隍等等。

這些神仙要靠香火,修煉一具承載元神的載體。

一般沒死的人,不會修煉這種法門。

楊昭不懂就問:“所以可以勾魂嗎?民間故事中土地、城隍都可以勾魂。”

骷髏呵呵一笑:“有困難,涉及陰德之事,你可以試試。”

楊昭:“那就這個法門了。”

浮在半空中的筆重新下按,在書契上走筆龍蛇,這次很快就寫好,整張書契飄到楊昭面前。

她仔細檢視,發現並沒有送貨地址。

“不知大師傅想讓我將佛寶送到哪座寺廟?”

那骷髏又沉默半晌,幽幽地嘆了口氣。

“唉,太平真君以九州天命正統的名義推行滅佛,我的寺院估計早已不在了,隨便找個紗門送過去就行。”

太平真君?楊昭對這個名字有些熟悉,仔細的在記憶裡翻找了一下才想起這人是誰。

太武帝拓跋燾,自封太平真君因北魏境內寺廟與僧侶數量眾多,影響北魏的統治,他從自己信奉道教打壓佛教開始,逐步的發展為誅殺僧人,沒收寺廟財產,波及整個北魏境遇。

三武滅佛的起點,這是佛教在赤縣神州歷史長河中第一次遭受毀滅性的打擊。

但太武帝拓跋燾在位時間不長,滅佛六年之後他死了,北魏的佛教又興盛了起來。

這骷髏居然是北魏的沙門中人,那他手上的那串佛珠就可以進博物館了。

楊昭在這裡想些有的沒的,但她也沒再說什麼歷史,畢竟一千多年的時間,早已讓很多東西物是人非。

哪怕骷髏出家的寺廟現在依然佇立著,也早已不是曾經那座寺廟了,這個佛寶現在給誰還真就一樣。

她仔細閱讀之後,在上面簽上自己的名字,隨後書契向後飄了一點距離,那支筆在書契上籤了姓名。

書契隨後寸寸化灰,變成了兩股紅繩,一股飄到了楊昭的手腕之上,一股飄到了骷髏的手骨之上。

契約達成。

那骷髏頭蓋骨微微發亮,一顆珠子顯現了出來,慢慢飄到楊昭眼前。

“你把這件佛寶送到沙門即可。”

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