小羽搖頭道：“我若去了靈山，理應屬於燃燈佛祖門人弟子。
但親傳弟子，我不敢妄想。
目前我只是經由赤鳩羅大師主持，拜了燃燈佛祖為佛爹。
拜佛爹是顯示敬意，有攀關係之嫌。”
三老也瞭解天門鎮最近流行起來的“拜契爺習俗”。
拜契爺是表示渴慕崇拜之情，師徒則是已確定的關係。
張公道：“羽仙子提醒了我們。當日清剿柺子山鬼國，蜀東英豪固然是主力，梁河鄉當永世名記諸位之恩情。
可佛祖也的確降下聖蹟，幫忙度化了陰鬼。
我們不能忘恩負義。
不如再建一座寺廟，專門供奉燃燈佛祖和地藏王菩薩。”
小羽擺手道：“千萬別另外蓋廟。首先，神祠的主題是‘柺子山剿鬼’。
為佛祖建廟，有千千萬萬個理由，但這一次，理由只有一個。
既然是為了一個理由入廟，就不要分開。
其次，當初設立營寨的位置，背山靠水，風水絕佳。
如今成了神廟之地基，更是一塊寶地，別的地方不如它靈驗。
最後，燃燈祖師不是單人入廟，此次的主題是‘燃燈傳法，羽鳳仙以燃燈度亡經超度陰兵’。
我們紀念的只是這一主題。
攀佛祖的關係，誰都願意，但亂攀關係，攀不上啊。
這一主題則是真實的故事，是梁河鄉與燃燈佛祖的真實紐帶。”
三公既是尷尬，看小羽的眼神又滿是欽佩。
“攀佛祖關係”這話，赤果果揭露大家的心思。
太直接，太粗暴，太讓人害羞。
但她的“主題論”和“真實紐帶之說”，卻讓三個老人精大開眼界、豁然開朗。
任何營銷都抵不過一個好故事，更何況這個故事是真實的。
世上寺廟那麼多，你隨便建個燃燈佛祖廟，有什麼用？佛祖會看一眼，信徒會覺得寺廟特殊？
“柺子山剿鬼紀念堂”就完全不一樣了。
它是“紀錄片”，是真實的。
佛祖真的顯聖，幫了梁河鄉村民！
這是一條佛祖都無法否認的真實紐帶，他們可以攀，她其實也想攀。
她沒說什麼佛祖偉大、佛祖教義如何。
偏殿兩座神像也只一個主題，只說她用佛祖的“度亡經”超度了陰兵。
三公不說話，只難掩激動地起身，又朝小羽拜了三拜。
