朱常潤聽明白了，這個基金就是宗藩日後的保障，象放貸一樣，吃利息。投的多，利息就多；投的少，利息就少。
但這個基金並不是永遠敞開大門，永遠吸納宗藩的投資。同樣，基金也不保證只賺不賠。
說到底，最終的目的還是要宗藩能自食其力。
當然，皇帝也不是要把宗藩全部都脫離朝廷財政，透過降襲制，能夠有效地控制宗藩的人數，也能夠讓他滿意。
這就叫取乎其上，僅得其中。先制定一個嚴格的高標準，即便打上折扣，也能達到目的。
朱常瀛看著兄長的表情，心中無奈，卻還是開口說道：“就藩之後，某將上奏萬歲，擔任戶部民政司的地方官員，專管少英院和慈老院的福利工作。”
民政司是新劃出的機構，職能與後世比較接近，日後也是要單分為部的。目前的工作主要就是福利系統，孤兒院、養老院的大院長。
其實呢，工作不工作的，皇帝也不差藩王那幾頭蒜。可不能再象“豬”那樣養著，好歹乾點活兒，有點工作經驗，也知道民間疾苦。
除了軍隊，只要你有才幹本事，皇帝並不在乎你在哪個職權部門工作，這是對藩王的要求。
至於已經很疏遠的宗藩子弟，連軍隊都可以參加，任何行業都可涉足，皇帝對他們是更加的寬鬆。
只要自己做得好，又哪來的擔心皇位不穩？要是又昏庸又殘暴，搞得民不聊生，那也沒資格當皇帝，索性讓天下人給推翻得了。
“那，我能給朝廷做個什麼差事？”朱常潤心裡清楚，兄弟的決定恐怕並非自願，借三王就藩的時機，皇帝可能要搞事，讓其他宗藩看看。
“王爺既信奉佛教，可以管理宗教事務。”朱聿鍵笑著說道：“朝廷雖然宣告過宗教自由，但也有法規約束。”
其實，宗教信仰是最令皇帝頭痛的一件事情。不管是佛教、道教，還有蒙古諸部信仰的黃教、紅教，抑或是基督教，都有缺陷和不足，都需要制約和監督。
搞一刀切是不可能，也不現實的。但在大明帝國傳教，某些教義就要改動，要遵守大明的規矩。
愛國忠君肯定有，遵紀守法也不能少。建立專門的宗教管理機構，也不算是創新之舉。
沒有幾個人能看出皇帝的深謀遠慮，很多機構的成立，很多政策的實施，其實並不是很迫切，很完善。
但皇帝堅持要推出，背後的深意是先建立起模式或框架，在逐步完善中固化下來，成為大明日後發展的規範。
比如侵略擴張，比如扶持工商，比如海外設總督，比如……
同樣，在三王就藩的事情上，皇帝也要他們作個榜樣。別到了藩地，還象以前那樣坐吃等死，成為“圈養的豬”。
能力有大小，工作也有難易，好歹藩王不是文盲吧，在大明也算是高層的知識分子。
朱常潤完全聽明白了，他們不僅要對就藩海外感恩戴德，還要成為其他宗藩學習的勵志物件。
具體的操作就是在報紙上發文，表達出要在就藩之地自食其力、努力工作的熱切，以及對美好生活的憧憬。
“這沒問題，某本來就是這樣想的。”朱常潤稍微放下心來，言不由衷地笑著說道：“之前又不知萬歲心意，哪敢在報上胡說。”
皇帝你是老大，想怎麼說怎麼說，想怎麼玩怎麼玩兒。
不過，朱常潤還是鬆了口氣。皇帝有要求不怕，就怕不吭聲，你猜不透不得提心吊膽？
又不是抄家砍頭，府外錦衣衛亂晃，弄得嚇人搗怪的。
