第998章性相近習相遠
子曰：“性相近也，習相遠也。”
“什麼意思？”樂歌習慣性地問道。
對於這句話，他太熟習不過了。在後世流傳的“三字經”裡面就有：人之初、性不善、性相近、習相遠……
曾參解讀道：“先生說：人的本性是相近、差不多的，只是由於習染不同，才有了差別。”
“哦？”樂歌裝著聽懂了似的，應和道。
“先生認為：人天生的本質是相同的，差別不大，只是由於後天的教育不同而產生了差異。”
“嗯！很好！繼續往下讀！”樂歌應道。
曾參編排這段話的意思是：陽貨也是人，天生本質是一樣的。只是！由於後天教育問題而產生了差異，變成現在這個樣子。
那意思是：孔子想去跟陽貨幹，然後改變陽貨的本性。
也就是說！孔子想去做官。
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子曰：“唯上知與下愚不移。”
“什麼意思？”樂歌習慣性地問道。
曾參解讀道：“先生說：“只有聰明的智者和最愚笨的人是改變不了的。”
“哦？是這個道理！但是！你把這段話放在這裡，又是什麼意思呢？是不是與陽貨有關？”樂歌問。
“這個？”曾參支吾著，沒有具體回答。
“智者不需要別人來教導，自己願意改變。而愚笨的人是無法改變！所以！你先生孔子認為：正常人、普通大眾，都是可以透過教育而改變認知。所以！你先生孔子，是想去給陽貨做官的，跟著陽貨幹，從而改變陽貨。另外！你先生就有了傳播自己的學說思想的機會。是不是？”樂歌看著曾參，問道。
“這個？”曾參支吾著，沒有回答。
“繼續往下讀文！”見曾參不願意回答，樂歌揮舞了一下手臂說道。
“是！樂伯伯！”曾參這才應道。
子之武城，聞絃歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀？”子游對曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學道則愛人，小人學道則易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戲之耳。”
“什麼意思？”樂歌問。
曾參解讀道：“先生到武城，聽見彈琴唱歌的聲音。先生微笑著說：殺雞何必用宰牛的刀呢？子游回答說：以前我聽先生說過，‘君子學習了禮樂就能愛人，小人學習了禮樂就容易管理他們了。’先生說：學生們！言偃的話是對的。我剛才說的話，只是開個玩笑而已。”
“什麼意思？”樂歌追問道。
武城：魯國的一個小城，當時子游是武城宰。
曾參進一步解釋道：“先生認為：像治理武城這樣的小城，何必用此隆重之禮樂來教化百姓！其實！這只是先生開的玩笑。他是太高興了，這是他對子游的讚賞。”
“哦？”
“先生偶爾也會開一下玩笑，只是！他開玩笑是很少的。而且！不動聲色！所以！大多時候，別人沒有注意到。還有！先生要保持自己的形象，一言一行都是學生和世人效仿的榜樣。所以！他不能隨便開玩笑。”曾參進一步解釋道。
