可孔子始終覺得：老子以及他的道學，太悲觀、消極。要是大家都這麼來理解，那麼！人類生活還有什麼意思呢？還不跟畜生一樣了？是不是？
反正！按照老子的道學理論，人類早晚是要消失的，人類的文明、文化等等，都將不存在。如果有了這個指導思想，人類生活還會如此積極？是不是？
所以！孔子不接受老子的道學理論。
他覺得！我們應該積極主動一些去面對生活，不能老想著死。老想著死，人生還有什麼意思呢？是不是？
人類也許正如老子的道學理論所說的那樣：可能會跟其他物種一樣會消失。但是！孔子認為：那還不知道是什麼時候的事，也許並不在我們身上發現。所以！我們還應該積極人生。
還有！就算我們死了，我們還有子孫後代，還有後代傳承，是不是？所以！我們不能因為一個還不知道什麼時候才出現的結果而放棄眼前。
還不知道老子的預言是不是真的？或者什麼時候出現？是不是？如果我們放棄了對生活的希望，是不是錯誤呢？
還有！如果我們放棄了對生活的希望，可我們的子孫後代他們卻並沒有放棄呢？是不是？
我們只代表我們，而不能代表我們的子孫後代，是不是？
如果我們放棄了對生活的希望，那麼！我們是不是對子孫後代來說，是一點用處都沒有了？是不是？
或者說！如果因為我們放棄了對生活的希望而影響了子孫後代的生活，那麼？是不是我們太不負責任了？
比如說！我們沒有努力生活，沒有給子孫後代積蓄財產，讓子孫後代生活得不好。那是不是我們的責任呢？是不是我們的過錯呢？是不是？也許我們再努力一些，子孫後代就會生活得好一些？是不是？
而道家認為：你操什麼心？子孫後代又不是傻子？要你為他們操心？
可孔子認為！你這是不負責任！你沒有盡到一個到配偶、父母長輩、兄弟姐妹的責任。
道家認為：你這是在屯積財產、財物，這樣做的結果不僅讓子孫懶惰起來，也是對其他人的生存空間造成擠壓。
你把天下都佔為已有，讓自己的子孫做貴族，奴役別人，你這是不道德的，你這是在亂世。你的行為看起來好像很冠冕堂皇，很得人心，可結果會很嚴重。
試想！都去囤積財物、圈佔天下，那麼！別人怎麼生活呢？別人就天生來被你奴役的？
不僅道家為生存，世人本能地都是為了生存，你擠壓了別人的生存空間，必然會造成別人的反抗。因此！天下大亂。
如果你不去圈佔天下、不去囤積財物，以基本生存為目的，那麼！別人的生存空間就會寬鬆一些。別人有了生存空間，他們還會反抗麼？
為子孫後代的想法是好的，為配偶的想法也是好的，為父母長輩、兄弟姐妹好的想法也是好的，但是！適可而止！不要過分。能夠保證他們生存下去就可以了，過分了必然會亂世，會造成亂世。
這並不是不讓人類文明發展進步，而是！文明發展進步的目的是什麼？不過都是為了生存、生活得更好一些？
生存才是發展的目的！發展！是為生存而服務的。
