周世濤這下放心了，衝著後面的幾個教授示意了一下，就徑直朝著景區裡面走。
那邊已經有幾輛繞山的觀光車在等著了，一行人分批坐了上去，一路就朝著山頂開了上去。
霍思寧前世和今生也去過不少地方旅遊，但羅浮山她卻還真是第一次來，所以在上了觀光車之後，雖然已經是夜晚，也並不妨礙她一路四下環顧，好奇地到處打量。
羅浮山景區是華國的5A景區，這個景區據稱有大小山峰四百多座，飛泉瀑布近千處，洞天奇景十八處，石室幽巖七十二個，山勢雄偉壯麗，自然風光旖旎，因而素有嶺南第一名山之稱。
提到羅浮山，可能很多人會感到很陌生，但是提到蘇軾的一首詩——《惠州一絕》後面兩句，幾乎沒有人不知道的。
“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，很多人都只記住了這首詩的後面這兩句，卻不知道，這首詩的前面兩句，“羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新”，這裡面提到的羅浮山，就是指的如今的羅浮山景區。
大概是因為這裡的環境極為鍾靈毓秀的關係，所以秦漢以來這兒又被稱為仙人聚集地，史學家司馬遷把此地比作粵嶽，道教更是將此處稱之為洞天福地。
有關羅浮山出仙人的傳言很多，其中最有名的，大概就屬呂洞賓的“狗咬呂洞賓，不識好人心”了。
這句歇後語，可以說婦孺皆知，而有關這句歇後語的由來，據稱就來自於呂洞賓居住的羅浮山酥醪洞。
據說，當年呂洞賓雲遊時，經過羅浮山北邊的酥醪洞，被酥醪洞的美景所吸引，於是就在酥醪洞搭建了山房想逗留數日。
有一天，其他七仙來找他，碰巧他出去後山練劍，只留了只狗在看家門。於是，七仙就用仙法點化了狗，讓狗去把呂洞賓找回來。
主子是找到了，但狗不會說話，就朝主子吠了兩聲，並用嘴巴咬住呂洞賓的褲角拖著就走。
呂洞賓不解其意，遂生氣地罵道：“狗啊狗，我從來沒虐待過你，你怎麼一來就咬我一口”。
從那以後，“狗咬呂洞賓，不識好人心”這句話就流傳開來。
傳說是不知真假的，但卻並不妨礙各路遊客慕名而來，方士葛洪在來到廣城之後，聽到了這些傳言，也難掩好奇地來到了羅浮山。
結果被這層巒疊嶂的奇峰怪石、飛瀑名泉和洞天奇景所吸引，葛洪認為這兒是最接近仙人的所在，洞天福地是仙人居處遊憩之地，整個羅浮山極有可能就是祥瑞多福的通天之境，能顧助他修煉大成，所以他才會毅然決然地定居在此地，並選擇了幽靜之山林隱居了下來。
如今羅浮山景區裡面就有專門供奉的葛仙祠，該祠位於雪峰，正是後人根據葛洪的事蹟建起來紀念他的。
據稱葛洪在羅浮山一住就是三十六年，開闢了嶺南的道教聖地，在羅浮山建立了東、西、南、北幾座庵堂，並在八十一時歲吞服自煉九轉金丹在羅浮山羽化成仙。
當地人普遍認為，雪峰正是葛洪尋神仙養生之法，習結廬煉丹之術的所在地，所以葛仙祠就建在雪峰之上，除此之外，此地還有會仙橋、沖虛古觀、洗藥池、煉丹灶、桃園冬天、仙人床、飛來石、黃龍道觀等景點，很多都和葛洪有關。
霍思寧進景區的時候，順手就在景區門口抽了一本宣傳冊子，這會兒翻了翻，再對比了一下她對葛洪的瞭解，還有那個繪製著古怪文字的鼎爐，心裡隱隱地產生了一個古怪的想法。
這葛洪，莫不是真找到了成仙的法子，練了什麼長生不老的丹藥羽化登仙了？
只是這個念頭剛一起，霍思寧又忍不住嗤笑了一聲，對自己的這個猜測感到好笑不已。
她們鮫人一族能夠有三五百年的壽命，已經是逆天的存在了，也許正是因為這樣的開掛模式，才讓老天都看不過眼，非要讓鮫人這一族經受災禍，險些連族都滅了。
這世上要真有長生不老的神仙，那豈不是亂了套了？
她忍不住搖了搖頭，繼續盯著手裡的這一本宣傳冊子。
所謂的仙山道洞，都不過是商家為了吸引遊客而做的誇張宣傳罷了，但葛洪這個人，確實是真實存在的，不過有一點，這些景區管理者甚至包括慕名而來的遊客都搞錯了。
那雪峰已經被景區開發成了旅遊資源，顯然油耗子是沒那麼大的膽子直接在遊客眾多的地方開挖的。
可他偏偏就這麼順利挖進了葛洪的古墓裡去了，由此可見，這雪峰哪怕曾經是葛洪居住和活動的地方，也絕對不會是他羽化的地方。
古時候和尚圓寂，往往都選擇火葬，因為佛教認為，佛陀功德圓滿火葬等同於涅槃，能凝結成舍利子。
而道教則認為，得道後可棄肉身而仙去，謂之“遺蛻”，如蠶脫繭，只需假託一物，便可不朽，此之謂與天地同壽。
所以，霍思寧估計，油耗子所闖入的古墓，其實也並非後人給葛洪建的，而極有可能是他生前自己給自己建的，為的就是他仙去後，肉身的歸屬問題。
果然，觀光車一路往前開，油耗子在前面引路，一路指引著眾人越過了飛來石和麻姑峰，把雪峰遠遠拋在了後頭，最後停在了一處名不見經傳的山峰腳下。
這裡已經是景區的最裡面了，很是偏僻，連路燈都沒有幾盞，白天來了這兒可能會感覺到祥雲環繞，鳥語花香，溪流淙淙，但晚上到了這裡，就只感覺到一片漆黑，像是一個張著嘴的巨大妖怪一般在等候著眾人走近。
蘇青青一下車就感覺到一陣陰冷之感，她沒在大晚上進過山，況且這個時候已經是數九寒冬，雖然這兒是廣城，她仍然是情不自禁地打了個哆嗦，下意識地就拽了霍思寧的衣袖一下，遲疑道：
“寧寧，我們真的要上去嗎？”
