丁白已經對秦修生的交際圈有所瞭解，對這種問題更是習以為常了，便解釋道；“那豈止是很厲害，就是我家那老頭子見著這位也得矮上那麼一輩，你說他是什麼地位？”
丁白的父親就是有著京城中醫第一人之稱的丁振國，他的名字哪怕是小白到秦修生也是有所耳聞的。
智善大師也是認出了此人，合十說道：“原來是張施主，久聞張施主大名，未曾拜會，今日有幸聆聽教誨，是老衲的榮幸。”
張老先生冷哼一聲，道：“不敢給你談教誨，我也教誨不了你。”
古人云，鳥獸蟲魚皆可聞道，張老先生這話的言下之意就是你連畜生都不如。
智善微微一笑，臉上終於有些些許慍意。
“還請張施主發問。”
張老先生沉吟片刻，便道：“每次探討醫學說來說去都是那麼幾個世界級的疑難雜症，未免太沒有新意了，今日我們便來探討探討一點簡單的病症。現在的年輕人受生活方式影響，十個人裡有七八個都患有不同程度的頸椎病，那不知和尚你對於頸椎病怎麼看？”
頸椎病，是伴隨著社會化發展後白領階層普遍患有的一種疾病，輕者脖子僵硬，頸椎痠痛，重者會引起偏頭痛和手腳發麻等症狀。
正如張老先生所言，頸椎病確實算不上什麼大病，因為就算不治也不會說怎麼樣。但是，頸椎病最大的一個問題就是至今也沒有一個根治的好方法。
西醫有藥物治療頸椎病，中醫也有類似的藥物和針灸等，但無論怎樣，要麼治標不治本，要麼只是起到減緩的一個效果。
所以，這個問題其實並不是不難，而是太難了。
智善大師聽到這個問題，微微一笑，道：“z醫有四類療法，分別為飲食療法、日常行動療法、藥物療法、外治療法，就頸椎病而言，若要達到根治需要內外同時下手，內用藥物，以活血散瘀、舒緩神經等嗷嗚為主；外則可以使用我們藏醫的外治療法——熱灸。二者齊頭並進，不出三月，足以根治。”
張老先生聞言皺了皺眉，道：“何為熱灸？”
智善大師道：“z醫寶典《醫學四續》中有言，熱灸即艾灸之法，據病重程度又可分為煮、燒、熱、溫四種，專治頸椎、腰椎、坐骨神經、胃寒等症。”
在場的不少中醫都細細沉思了一下智善的話，雖然他們不懂藏醫，但有時候一理通百理，也能夠看明白是否奏效。
想了很久，現場也沉寂了很久，最終大家沒有想出什麼辯駁的話，包括張老先生自身，也預設了他這個說法。
張老先生便道：“那好，請和尚出題。”
智善笑了笑，道：“既然張施主說要問簡單的問題，那我便也提一個小問題吧！”
“但說無妨。”
智善道：“感冒怎麼治？”
聽到這話，丁白不由得發出來“噗”的一聲笑，對秦修生道：“這大和尚莫不是傻了吧，竟然問感冒怎麼治？是不是我可以回答他請用感冒靈？還是白天吃白片，晚上吃黑片？”
秦修生沒有笑，打斷了他，只是說道：“他想問的是感冒怎麼根治。”
根治？丁白笑不出來了，感冒還能夠根治嗎？誰敢保證感冒永不再犯？
