這就是半步混元，一方佛祖的威能麼？
半步混元與大羅仙王，只差半個位階，就有如此巨大的差距，
那麼明目張膽的，在玄碧仙王面前施展知見障，可偏偏後者卻半點異樣都不能察覺。
可又覺不對，玄碧仙王是戰力直追混元道祖的存在，所以離塵，才有了小祖庭之稱。
二人的法力差距，不可能相差太遠。
微一凝眉，莊無道就止住了念頭，將那捲佛經與圖卷，都全數收起，他根本就不知該如何破解此法，毫無頭緒，也就只能將此事，暫時壓下再說。
那無量真佛看來目的不純，自己日後需得小心防範——
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這位佛祖離去，前路就陡然通暢了開來。玄碧仙王雖覺那位佛祖來的古怪，卻並未放在心上。
吞天鯨這件寶物，既然那元始魔主都願親自下場搶奪，那麼此物對那位混元道祖而言，或者真有大用也未可知。
無量真佛親自出來換取，舉動倒也不算太出奇。
莊無道卻是首先尋到了洛輕雲，結果讓他無語的是。這位曾經的道祖，玉皇元君，也同樣不能察覺到這太上滅度真經的存在。
隨後莊無道，又擔心那捲《增一阿含經》，也被那無量真佛做了手腳。隨後一段時間，都在仔細參研這本經文。
結果沒查到什麼問題，莊無道反倒是從這本佛經中，尋到了斬善念的法門。
離塵的《靈玄三問經》，亦是助人斬三尸之法。不過當惡念斬出之後，莊無道再修持此經，卻覺是力不從心，總覺得缺了些什麼，並不完滿，沒可能斬殺‘善念’。
而這《增一阿含經》，就正可補其不足。
“唯有貪心今得解脫，如有垢器，後除其垢。如是我聞，淨心貪等所染，名有貪等，後還解脫。聖教亦說心本性淨，有時客塵煩惱所染。唔，有些意思——”
莊無道潛心研悟，頗有種前路開朗之感。
心性本淨，佛門以為，心意的本質，從其初始，就一直是光明和清淨的。但是因為主觀的偏見滲入並遮蔽了它，心意的光明就暫時暗淡下來了，也使得世間隨之黑暗了。
意謂心清淨、寧靜的本性是主，情緒是客。
自己常生善念，可那真的是善麼？只是自己主觀的以為。也就是說，自己要斬殺善念，就是恢復自己原初時的光明與清淨——
這又讓莊無道，想起了世間儒生中，流傳的一些文字——無善無惡者心之體，有善有惡者心之用，知善知惡是良知。
感悟其中玄理，隱隱然，前方有一條光明道途，赫然已經展現了莊無道的眼前。
只是他此時，卻又生出了猶豫，自己真要以斬三尸之法證道麼？
這一步他如真踏出去，就很難逆轉。
斬惡念，乃是當年不得已的權宜之計。可當這善屍斬出，就必需斬自我，才能得證那混元大道——
