他說到此處時,那不死道人的眼中,就已浮出了一絲期冀憧憬之色。
儘管他們的一切收穫,都只能歸莊無道所有。然而他這位主上一向大方,吃肉之時,也會給他們留下湯喝。
若有類似於‘赤神蘊生石,的東西,他會毫不猶豫的轉生,重來一次。
無法靈肉相融,神魂又被鎖在了方孝儒體內,也就註定了他的未來,難有太大的成就。
莊無道卻直接就打破了不死的幻想,搖頭解釋道：“不用想了,這當是一位巫族貴人的墓地,觀這規模,此人死前應該不超過元仙的修為。巫族雖有陪葬的習俗,卻都以生靈居多,內中並無財物。巫族全盛之時,高傲自負異常,他們自問能掌控生死輪迴,讓諸族生靈陪葬祭祀,只是為助死去的巫族一臂之力,在輪迴之中可以更自在的暢遊,最終轉生成巫。這金字塔內應該沒什麼好東西,咒神宗之人至此,要麼是為這金字塔本身,要麼就是為塔內那件祭器。
——約束萬千生靈之魂,使巫族突破輪迴之障的祭器
上古之時的輪迴,可不似現世這樣的殘破,有諸多破綻可循。所以在那個時代,哪怕有著元仙境的修為,也沒可能達到永生,都視轉生輪迴為畏途。
而能夠助一位元仙境的大巫,破碎輪迴之障的東西,也必然不是凡物。
“墓地本身,還有那件祭器麼？”
蘇雲墜咬著指甲,沉吟著道：“我聽說過那詛咒之術,就是源自於巫族一脈。巫族的祭器,多半與魂靈有關。歷經億萬年,若這巫族陪葬的生靈數量足夠,品階不低。那麼此物如今,說不定已一件絕頂的乾元咒器,甚至仙元級的咒器都有可能。”
仙元咒器o
莊無道不禁挑眉,就知蘇雲墜的前世,對咒術的瞭解,必定頗為深刻。
因果,命運,詛咒這三類術法,看似有些類同,其實並非一類。
因果,代表合任何一種現象或事物都必然有其原因,即“物有本末,事有終始”。
而因果之術的目的,則是抓住這然的原因然後註定那必然的結果。
又或者從最後的結果下手,來定下前因。一般法力消耗極巨,也反噬極大,許多更強的力量。
也常因因果改變之後,引發種種不可測的後果。
而命運之法,則是作用於冥冥中的命運之力。修士認為世間萬物,都是相互聯絡,相互影響,相互作用的。命運之法,則是將這變化的趨向,導向好與壞的結果,也往往無法確定最終的效果。
比之因果的概念,更為寬宏,也可稱更是廣義的因果術。
比如之前,莊無道掌握的祈運術,就是命運之法的一種。
命運之法,哪怕普通的修士,亦可為之,不過結果卻往往未可知,無法確定。
而詛咒之術,則源自於靈魂,也最終作用於人的神魂。
就比如莊無道,若要詛咒什麼人不得好死,那麼這作用就會直接施加於這人的神魂深處。使對方在日後的人生中,下意識的選擇往‘不得好死,的結果不斷前行靠近,神智矇昧,不由自己。
自然若你實力足夠,肯付出代價,也可如那位死去的咒神宗登仙修士一般,直接就將人咒殺,從靈魂深處破壞。
而所謂的咒器,就是輔助修士施展詛咒之器,極其難見。與五行力士一般,也分有神元,仙元,乾元,坤元,人元五個等級。乾元級的咒器,就已經極其罕見難得,需要特定的條件才能成行,已不是修士能夠煉製都出來。
——而仙元以上,那確實是值得咒神宗的修士拼命了。
莊無道卻忽的又感覺,此時墨靈思緒中,傳來了陣陣異動,這時才驀然醒悟,他之前只感應到這件東西,與他有些聯絡。可到底因何緣由,這咒器又到底重要在何處,卻是全然不知,
這時才明白了過來,此物當是與墨靈有關,是對後者至關重要的東西。
而能夠讓墨靈心動的,無非是生死輪迴。這件器物,不但與咒術有關,更是一件關係墨靈本命之物。
思及此處,莊無道當即一笑：“到底是何物,進去看看不就知道了？”
他已準備直接強闖進入,看看究竟。然而話一出口,身影在另一銀鏡中的蘇星河,卻急急開口勸道：“主上勿急,那翡翠仙盟已出手在即,不妨等等再說。”
“等等o“
莊無道似笑非笑的,看向了蘇星河：“據我所知,這件祭器,翡翠盟怕是用不上吧？莫非你還指望這兩家,會兩敗俱傷？”
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