中尊寺，藏經閣。
圓壽大師迎著漫過窗戶的陽光，翻閱著手裡的一本《佛女異聞手札》。
編纂這本書籍的作者，是300年前的一位高僧，他透過走訪尋跡各大寺廟的佛女傳說。
最終證實，真正的佛女從未誕生過。
各大寺廟所說的佛女，大部分都是一些天資聰穎的少女，透過修行佛門法門，頗有修為之後，就以此來偽裝。
說是偽裝，也不準確，更確切的說法是非真非假。
關於佛女的定義，並不是只有一種。
如普通女子頓悟佛法，踏入佛門修行之路，確實也可以算是佛女。
佛女也可以指慈悲、善良和智慧於一身的學佛女性。
例如，勝鬘夫人和毗舍怯母，她們就是佛教故事中的模範人物，她們發願攝眾，樂善好施，具有大乘精神。
而那位高僧，或者佛門真正所希望的佛女，是天然成就與佛有緣的嶄新生命。
祂可以非人，也可以非妖非佛，而是因為感悟慈悲佛法，集光明與智慧於一身的純粹佛女。
微蓮古寺，蓮生大師所庇護的那一位佛女，極有可能屬於自然生成，而不是一位簡單的學佛女性。
只是目前誰也還沒有打探到有關那位佛女的真實身份。
如果，祂真的是自然天成，秉承佛菩薩意志所誕生的佛女，那麼將是整個佛門之福。
絕對不應該屬於一廟一僧所獨有。
念及這件事，圓壽大師心境微微泛起波瀾，輕嘆一聲，放下手裡的書籍，將它放回書架上。
一時間，沒有再翻閱的心情。
蓮生大師，這是一個註定要被整個佛門銘記的名字。
高野山的那位渡嗔大師，可是實打實的護摩品修為。
當世佛門高僧修為能在他之上應該沒有超過5人。
那位蓮生大師能夠當著高野山一群僧人的面，打贏渡嗔大師，就已經證明他強大的修為。
更為人所驚懼的是，他的年紀還如此年輕。
10年，或者5年甚至3年，他就足以威懾整個佛門。
有人歡喜，有人憂愁。
“蓮生大師……”
圓壽大師低喃一聲，外面就傳來一陣腳步聲，是兩個神色慌張的僧人。
當兩個僧人要開口的時候，圓壽大師以手勢打斷他們要說的話，讓他們出去外面再說。
