行山主持持禮誦佛號，平宮千夜也跟著回禮。
“貧僧行山見過蓮生大師，這應該是你我寺廟的初次拜會。”
行山主持面帶微笑道：“足立區，總持寺，與貴寺同為真言宗空海大師一脈。”
“小僧蓮生見過行山主持。”
平宮千夜自然知曉位於足立區的總持寺，足立區與荒川區離得很近，同為真言宗空海大師一脈的總持寺，山號“五智山遍照院”。
該寺供奉的本尊為空海大師之像，寺內建築成群，遊客不絕，遠不是微蓮古寺這樣的小寺廟能夠相比。
這位行山和尚，就是總持寺的主持。
可儘管微蓮古寺與總持寺離得不遠，可兩座寺廟之間幾乎沒有什麼往來。
家族寺廟與這些正經的出家寺廟，有種不需言說的隔閡。
在佛門裡面，在對待家族寺廟這方面，一般可以分為兩派。
激進派認為，家族寺廟就應該被取締，不應該再繼續傳承下去，以免讓世人曲解了佛法真意，誤入歧途。
溫和派認為，激進派的觀念過於溫和，對待嚴重世俗化的家族寺廟就應該連根拔起，全部都給突突了。
這也是沒有辦法的事情，正經的出家佛寺，僧人們吃齋唸佛，清心戒律。
而家族寺廟實行“肉食妻帶制度”，不僅可以破戒開葷，還能娶妻生子，放縱自己的**。
這樣的寺廟，竟然能與自己一樣被稱為僧人。
甚至自己還要因它們的存在飽受世人的質疑。
佛門弟子只是在修佛，而不是真的成佛。
因此而產生出對家族寺廟的質疑與憎惡，是很正常的事情。
“我來是為佛女之事。”
簡單寒暄之後，行山主持就直接說明來意。
“佛女，自然屬於我寺。”平宮千夜儘量用溫和的語氣宣告這件事。
這可是由他親手締造出來的佛女，絕對不允許有人來打壞主意，
“我想要說的並不是佛女的歸屬問題。”
行山主持笑了笑道：“佛女現世，對於整個佛門來說，影響重大，在真佛菩薩不出現的情況下，祂完全可以成為整個佛門的象徵。”
“象徵？”
“是的，象徵。”行山主持點頭，繼續說道：“如今妖魔鬼怪四處肆虐，而佛門內部宗派林立，互相敵視掣肘，陷入內耗之中。”
平宮千夜有點明白行山主持的意思了，但他沒有開口表態，而是想看看這位行山主持還要說些什麼。
“如果我們能以佛女之名統轄佛門各大宗派，將分散的五指握緊成拳，相信可以蕩清世間妖魔鬼怪，還天下蒼生一個太平樂世。”
見平宮千夜沒有反對，行山主持又道：“真言宗，當為佛門諸宗之首，我們願意跟在蓮生大師身後一起振興佛門。”
