對於這一類事情，他已經有了相當多的經驗，這個村子說不定正在發生了什麼事情，才會引來那一群虛無僧。
看了眼天色，臨近正午，平宮千夜從家家戶戶的門口經過，一些心善的村民佈施他一些飯糰與素包子。
正午的時候，平宮千夜選擇在村子中心區域的一顆大柳樹下，享用自己的午餐。
對於不遠處還有些戒備的村民們，平宮千夜也不在意，默默吃完午餐，稍微休息一下就開始誦唸佛經。
他這一次誦唸的是《金剛經》，經中闡述空性的概念，可以幫助人們理解“無我”的哲學。
透過誦讀《金剛經》，還可以通達般若空性，理解一切事物的本質。
誦讀《金剛經》是可以將自己誦讀經文所產生的功德迴向給特定人群，這既是對自己修行的一種肯定，也是對他人的一種祝福。
迴向的方式主要有兩種：小回向和大回向。
小回向是可以將功德迴向給自己周圍的人，比如自己的家人、朋友、師長等。
這種迴向方式讓功德有一個明確的方向，能夠更快、更多地將功德加持到目標身上。
可以祝福他們健康長壽、平安無災、一生順遂、增長智慧……等等。
大回向則是將功德迴向給萬物眾生。
比如祝願世界和平、祝願一切眾生能夠離苦得樂、祝願佛界日益昌盛等。
它的面向範圍更廣更大，所需要的功德也就更多。
正常的僧人誦經，是無法產生這麼大的功德迴向。
有些時候，心不夠誠，意不夠堅的僧人誦讀經文時，甚至連功德也無法產生。
因為他們連自己都無法自渡，就更別說以經文去渡眾生。
平宮千夜並沒有這方面的顧慮，他在《金剛經》上的造詣，已經極為高深。
他誦讀《金剛經》時是可以產生大功德的，是可以迴向給眾生。
但他終究也只是一位僧人，不是菩薩佛陀，唸經功德若是分攤到一切眾生身上，那基本微不可見，更別說有什麼作用了。
可如果只是迴向給這個村莊的村民們，倒是不難。
願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。
平宮千夜深知自己距離這樣的大慈悲，大宏願還差得很遠。
所以他也不貪心，這個村莊的村民佈施給他食物，他就以一篇《金剛經》回贈。
隨著經聲誦響，聲傳十里方圓，凡是村中村民，哪怕在家裡也能聽見誦經聲。
不多時，就有許多村民順著循著誦經聲找來。
他們雖然不怎麼懂佛法，但一篇佛經聽起來是好聽還是難聽，他們還是分得清的。
聚攏的人群漸漸多了起來，但他們都沒有打擾坐在柳樹下誦經的平宮千夜。
有的若有所思，有的呆坐原地，有的面帶微笑，有的學著盤坐在地……
眾生，有眾生相。
當平宮千夜的《金剛經》即將誦唸完畢的時候，一陣尺八吹奏聲闖入，擾亂了誦經的節奏。
平宮千夜不為所動，依舊以先前的節奏將《金剛經》誦讀完。
睜眼環視一圈時，那群虛無僧竟是去而復還，來到他的右側20米左右位置站著。
他們圍成一個半圓弧，手持尺八，幽幽奏響。
平宮千夜沒有打擾他們，而是靜等他們吹奏一曲。
挺好聽的，就是有些孤寂與空無，讓人聽完好似心中空了一塊。
