年輕人並不懂這些詞彙的含義，老人只能詳細給他們普及有關這方面的知識。
在佛教裡面，修行到高深境界的僧人在圓寂後，身體經過多年仍然保持完好，這種現象被稱為“肉身不壞”或“全身舍利”。
這種狀態是指修行人經久不朽的色身，即肉身不腐朽，栩栩如生，被尊稱為“肉身菩薩”或“全身舍利子”。
有人詢問，這樣一尊肉身菩薩出現在田地裡面，到底算是好事還是壞事？
“當然是好事！這是祥瑞！”
老人回答得很篤定，並且跪了下來，朝著這一具肉身菩薩虔誠跪拜。
後來，他們將這一具肉身菩薩請回去，準備建一座寺廟將這一具肉身菩薩供奉起來。
他們深信，這一尊肉身菩薩能夠護佑他們的村子，風調雨順，財源廣進。
但寺廟並不是一天就可以建好，村子裡面的人經過一陣商議，決定讓飛島大權將這一尊肉身菩薩請回家中，暫時先供奉起來。
飛島大權當然不願意，他心中覺得這是不怎麼吉利的東西，加上他的妻子已經懷有身孕。
可他無法拒絕。
因為那塊田地是他的，也是他最先發現肉身菩薩的，更是他一鋤頭下去，傷到肉身菩薩的肩膀，並且流出那麼多鮮血。
如果不趕緊向肉身菩薩虔誠賠罪，以後一定會遭到報應的！
有不少人這樣說。
想到自己的孩子即將出生，飛島大權實在擔心真有什麼報應會應在自己未出世的孩子身上。
所以，飛島大權只能同意將這一尊肉身菩薩請回自己家中供奉起來。
他的妻子溫柔賢惠，並未因此而怪罪他，相反他的妻子，虔誠供奉著這一尊肉身菩薩。
她不僅給一尊肉身菩薩梳理亂糟糟的頭髮，還給肉身菩薩稍微清理一下身子，並且給肉身菩薩做了套新的袈裟。
各方面都無微不至，無可挑剔。
附近村子的村民們聽說有關肉身菩薩的訊息之後，經常會前來飛島大權的家裡供奉一些食物與錢財。
光是這一點，就讓飛島大權一家人的生活水平提升了一大截。
飛島大權對此也感到很欣慰，心中對於肉身菩薩的忌憚漸漸消散。
轉眼間，就到飛島大權妻子生產的日子。
原本飛島大權是有心將妻子送到城市裡的大醫院裡面去生產。
可是他的妻子是大雨傾盆的深夜，突然腹中劇痛，有了產子的跡象。
為了讓自己的妻子能夠順利生產，飛島大權連夜冒著大雨請來了附近兩位經驗豐富的穩婆負責接生。
那一夜，電閃雷鳴，轟隆隆作響。
雨下得格外的大，是大經村百年難得一遇的大雨。
村子裡面的水，都蔓延進家裡面。
飛島大權顧不上什麼大雨，而是焦急守在產房外面，等待自己孩子的誕生。
可是產房裡面只是傳出妻子生產時的痛苦聲音，以及兩位穩婆有些著急擔心的討論聲。
情況似乎很不妙。
在外面，難以幫上什麼忙的飛島大權，跪在肉身菩薩面前，重重磕著響頭，祈求肉身菩薩能夠保佑他的妻子能夠順利度過這一關。
