“寶生神主，您真的決定要以身暫代神職？”
“能以人身暫代神職，這是我的榮耀，是所有金光教信徒莫大的殊榮。”
寶生神主望著前方那一尊蝙蝠神像，面無表情開口。
“可我們都知道，神職非凡身可以執掌，哪怕只是暫代，對身體而言，也是極大的負荷。”
“你們是在懷疑我對神靈的信仰？還是在質疑金光大神無法護佑祂的信徒？”
寶生神主掃了所有人一眼，待他們盡數低頭不敢再說話時，他才收回目光。
身為金光教內執掌祭祀大任的神主，他又怎麼會不清楚以人身暫代神職的危險性？
九死無生。
可這一次，除了他之外，已經沒有其他人可以填補這個窟窿。
他的兩個徒弟，中山與中谷先後送走了蟾神與蝠神，給教內造成了巨大的損失。
這一次，他們甚至沒有將蝠神死亡的訊息傳回，這足以證明，他們已經叛離金光教。
雖然金光大神與教主沒有針對這兩件事對他降下責罰，可他同樣需要將功補過。
這是他身為一個信徒對金光大神的最後交代。
“從此刻至慶典開始的這一段時間，我將留在這裡，不進食，不入眠，直至功成。”
“你們守好四周，不要讓任何人前來打擾。”
“我們再也經不起第三次的失敗。”
吩咐完指令，寶生神主散去所有的信徒，自己走到供桌前，跳了上去，彎腰將蝠神的神像抱在自己的懷裡。
盤膝而坐，替代了本該屬於蝠神的位置。
在寶生神主坐下來的時候，整個祭壇輕輕震了一下，血紅色紋路彷彿亮了起來，散發出朦朧血光。
蝠神雙翼展開，匯聚血光，於寶生神主的胸前生成一隻縮小版的蝙蝠。
小蝙蝠逐漸成型，翅翼在寶生神主的心口處劃拉一下，露出一條血縫，然後將自己的身軀融入心口位置。
人與神此刻開始交融。
……
7月17日，京都祗園祭開始了最重要的節目，山鉾巡行。
每座鉾車高6米以上，分兩層，頂端插有類似長槍的武器，稱為鉾。
鉾是一種退擊惡靈的武器，可以把瘟疫、災厄、疾病通通吸附進去。
鉾車上的雕塑和絨毯圖案包括各種神獸神鳥，如青龍、白虎、獅犼、麒麟、朱雀和鳳凰，還有歷史上的人物事蹟。
這是一個驅逐邪靈惡魔、趕走瘟疫疾病的慶典。
