“就是小說裡面那些1階2階，一級二級的修煉等級？”
明智光秀來了興致，喝了口啤酒，靜等武田三郎說個究竟分明。
“真要說的話，確實有一個較為完整的修為體系，但只是提供參考借鑑，並不代表真正的實力與修行。”
武田三郎身子坐直，含笑道：“佛門修行大抵是可以分為九品，從低到高分別為：住心品、真言品、法品、密印品、三昧品、護摩品、荼羅品、位品、如來品。”
“持心修行，口誦真言，生法力，結密印，悟三昧。”
“至於後面的境界就不是我現在可以理解的範疇。”
“不過我聽師父說過，能修到三昧品可為一寺主持絕頂，能修成護摩品已經是當世的大德高僧，至於修成荼羅品，那就可以稱為聖僧了。”
武田三郎說得很坦然，他看了眼聽得認真的平宮千夜道：“這只是一個大致的劃分，並不是唯一，只是為了讓修行者們大致明白自己所修行的程度。”
“而且，修行境界也不止體現在這些方面上，實力的強大與否也不是簡單的一級壓一級。”
“更確切的說，這只是一個大概的修為等級劃分，跟真正的佛門修行不能直接等同。”
武田三郎又對這個觀點進行多次闡述，防止因為自己的話影響平宮千夜的修行。
平宮千夜對此點了點頭，表示理解。
就像有些老僧枯坐藏經閣，不修真言，不生法力，不結密印，可一旦口誦佛經，依舊有**力大威能，難以列入正常的修行體系裡面。
依武田三郎所言，這個修煉體系的存在更多是為懵懂修行的人指明一條前行的道路，以及參考借鑑。
如果按照這個等級體系劃分的話，自己應該是早已突破密印品。
三昧品，應該是指止息雜念，使心神平靜，注意力集中的修行。
它可以使禪定者進入更高的精神境界，逐漸改變生命形態的神秘能量。
大概有兩種方法可以達成，一種是與生俱來的能力即生得定，另一種是因後天努力而使集中力增加的後得定。
而他是前者。
護摩品……原來三昧之後是護摩啊。
平宮千夜頓時心中有種撥雲見日的感覺，他一路懵懂修行，難以窺盡前路。
像他的真言品、法品、密印品是同時兼修，而不是逐一修行。
雖然武田三郎只是對後續境界說了個名稱，卻已經讓他窺見自己接下來的修行之路。
護摩品，應該就是自己目前所處的境界。
“武田，那你目前處於哪個品級？”明智光秀頗有興趣發問。
“慚愧，我剛剛生出法力，才被師父允許下山到世俗歷練。”
武田三郎語氣有些不自在，“你們是我下山之後，最先遇見的佛門修行者。”
說完，他下意識看了平宮千夜一眼。
剛下山就被人在力量上完勝，對他來說確實是一個不小的打擊。
