平宮千夜從書架上取來《大日經》，全稱《大毗盧遮那成佛神變加持經》。
這是他所修行的法門。
微蓮古寺屬於真言宗弘法大師空海一脈，算起來也是源遠流長了。
真言宗的根本聖典為《大日經》與《金剛頂經》。
平宮千夜主修為《大日經》，輔修《金剛頂經》。
至於練到什麼層次，他自己也不怎麼清楚。
只在很小的時候，聽到他那還沒有去世的父親說過什麼住心品、真言品、法品。
他大概是在十二歲那年修出法力，真正擁有降妖驅邪的力量。
一味苦修法力，是一段極為漫長的旅途。
當他第一次開始除靈滅魔，驚詫發現每當自己度化它們，總是能夠讓自己的法力增長一截。
越是強大的邪祟所能提供的法力就越多。
這或許是功德願力的迴向。
所以他就給遇到的惡靈邪祟根據強弱程度編了個危險值，從0開始。
目前他所遇到最強的惡靈，危險值大概為5。
還是挺弱的，沒辦法，東京這裡的惡靈邪祟似乎都不強。
至於自己如今具體的實力……他估摸著，在年輕一代的和尚裡面，他應該還算是比較厲害的吧？
起碼，他所認識的那幾個家族寺廟繼承人，都挺弱雞的，他們的實力也就在0與1之間浮動。
真正厲害的和尚跟高僧，應該在那些名山古寺潛修。
翻開《大日經》。
佛說：“一切智智，以菩提心為其原因，以大悲為其根本，以方便為其究竟。”
這是《大日經》的根本宗旨。
菩提心為因，悲為根，方便為究竟。
被稱為因根究竟三句，或稱因行果三句。
其中所提及的“方便為其究竟”所講的就是修行的方法和目的。
特指三密方便，即身密之印契、語密之真言、意密之瑜伽觀想。
真言宗認為如果修行者能以身平等之印契、語平等之真言、意平等之觀想做為進趣修行的方法和途徑，便可以逮見加持受用身，成就平等智身，相應成佛。
簡單來說，就是結印契於手，誦大日如來真言，觀大日如來本相。
這就是平宮千夜的修行之道。
賺錢、修寺廟、擴大知名度，讓自己家族的微蓮古寺成為日本第一寶剎。
這是平宮千夜接下來所要努力的方向。
