哪怕是死了，也是被大壞蛋性|虐|而死。
不過在文學作品中，性|資源通常被浪漫為“愛”，本質不過是三樣東西：性、資源、性|資源。
“這叫經典？”
“算了，觀眾愛看。”
作者要是寫一個陸x鳳、三x爺、射x傳，先不說發不發得出來，反正這地方男觀眾是不愛看的，畢竟一個不守男德的、沒有男性智慧的男人怎麼可能當主角。
《武林決》第一單元的大男主有三個，一個聖男、一個惡男、一個賢惠男人。
導演已經把男主們）候選者的照片發到姜逾的郵箱中了。
名氣大的演員挑選對戲的男演員，這是此地不成文的規矩。
……
《吳國》進入到劇宣階段，然而姜逾與李秋硯的cp宣發遭到了粉絲強烈的反對。
起因是宣發方把李秋硯塑造為一個有悖於往常男人形象的人——摒棄了過去特意把男人喉結設計的凸起，特意突出襠部光影修圖的形象。
合體的劇照轉而變成了帶有臀肌粗腿設計，小腿肌肉明顯，肩部收束，穿著偶像劇經典的漏風側面大腿下裝，裹著喉部緞帶的“人”。
姜逾看到的第一眼，以為這是一個異裝的女人。
“咋還賣上橘了，宣發也沒跟我提前說。”
“我跟誰賣啊？”
一些大男主受眾很滿意，認為這是支援男人核心力量自由的象徵。
“支援男人核心自由！”“男人粗大腿才好看！”
當然也有糯夫派反對，認為這是官方故意醜化他們男人的形象。
“這是男的？”“畫女硬說男”。
就像以前女人的形象不是變成觀賞可用的“資源”，就是變成模仿男人脆弱身體的“強大”。
兩頭堵的莫比烏斯環裡，人們前僕後繼地奔向這正反的形象，不斷重複著在結構裡打轉。
大概是被提醒需要外貌修飾的地方多了，人會忘記自己是長什麼樣了，於是愈發沉迷塑造形象，不管合不合身，於是塑造了想要的形象。
畢竟敢拿自己跟虛擬的角色比較，尤其是男人，那一定會收到——“熄屏後你看看自己長這樣不？”“黑屏後有個更醜的”“粗腿男人簡直醜死了。”“細腿真的不是在規訓嗎？”
不斷地強化被塑造的審美。
如果是女人呢，那評論區畫風大部分是“沒關系”“每個人都有自己的閃光點”“其實外貌如何不影響我們是自己人生的主角”“蹬車，姐妹，我就是蹬車，我爸說細腿不健康”“腿的粗細無法代表你的品格，人們仰望一個頂天立地的女人，但是‘愛你老爸，明天見’也很好！”
白皙瘦削的腿或者粗壯健康的腿，不同的男人成為了理想中的人，所有的男人忽視了所有男人都習慣了與當前服裝設計尺碼不符合的窄肩設計，以至於忽視身體被布料緊緊箍住的事實。
塑造符合女人審美下的男人，塑造模仿女人形象的男人。
《吳國》宣發一陣見血地指出：“他們都接受‘被塑造’。”
“爭吵的方向也不過是‘被塑造’的方向不同，目的是一樣的，就像他們罵的糯夫跟大男主咯，幹得還不是一樣的吊事，家沒了還能跟仇人親親愛愛，也就男頻願意看這種狗屎。”
宣發摳了摳褲子，本就不美妙的心情，被不合身的褲子弄得更加難受，她吐槽道，“現在的內|褲|設|計有病吧？一直卡我的腚，跑久了還會磨破我的屁股，要我說，設計師真是|死|爹了。”
商務安慰她：“你是不是買錯了尺碼了，內|褲|這東西根據腿部、臀部、腰部資料有幾十個尺碼，要是犯懶就跟我一樣，買通用型的。”
宣發：“還是當男人好，下身就三個尺碼，上身就一個尺碼，哪裡跟我們女人似的，幾十樣的尺碼，全是資本的騙局。唉！我先去洗手間用月經褲墊一墊，反正不要錢——不用白不用。”
換好褲子，女人們談回宣發，談到粉與黑，粗腿與細腿，像女人與像男人，粉絲爭論什麼不都是給劇熱度嘛！
就像人們通常把愛與恨當做反義詞一樣。
真奇怪，雖然男人的生活中處處存在著提醒他們整理衣冠的鏡子，但他們仍然迷信一個形象，無論這個形象是以圖片，文字，還是以其她媒介形式存在。
他們愛惜抽象的概念，卻憎惡具象的男人，於是有了粉圈大戰。<101nove.p粉將小生薑稱之為夢三，唉，小生薑厭男，厭我的男兒。<101nove.p粉打為鎖花，唉，cp粉厭男，厭我這個男。
