第24章 《影之詩》 ——首發——……
24「早晨」
盡管最近五條悟忙得腳不點地, 依舊勻出了時間，陪伏黑惠去了趟京都。
想要真正掌握十種影法術這類逐漸沿襲下來的祖傳術式，只是自己琢磨, 進度會肉眼可見的緩慢。
就像平安京之前的刀具常為蕨手刀, 從平安京開始，刀具逐漸演變成太刀, 自安倍氏族被滅, 清原氏族獨佔奧州東北以上, 戰爭的頻繁爆發使得刀具進一步演變, 逐漸有了現在武士刀的雛形。
同一個道理，古老的術式一開始並不是如今使用者熟悉的模樣。要更加原始，經由使用者不斷改進，發掘出新的用法。
這也是咒術禦三家為什麼對相傳術式如此重視的原因之一。
如果只是依靠術式的強弱, 每個時代都有躥出來的天才——比起那些隨著時間更疊誕生的嶄新術法, 相傳術式才是真正寶貴的「遺産」。
擁有五條家祖傳的「六眼」和「無下限術式」的五條悟再清楚不過了。
雖然本人絕對不會承認，但五條悟很小的時候也曾因為六眼吃過不少苦頭。在真正掌握咒力之前，「六眼」對他來說是徹頭徹尾的負擔。
家裡的人一向不會要求五條悟做什麼, 或者說, 他們採取的是「溺愛」態度。
沒人指望未來家主能在幾歲的時候就掌握多麼高深的內容，能在一群不懷好意的詛咒師圍獵中平安活下來就是天大的好事了。
五條悟偏不。
他從小就開始恐嚇當時教授咒術的「老師」, 成長速度堪稱恐怖。等到了能識字的階段，耐著性子泡在書庫, 從歷代留下的記錄中尋找能對弱智拳打腳踢的方法。
恐怖的天賦加上小屁孩傲慢的性格，咒術界的天才就是這樣誕生的。
“所以啊, 禪院那群小心眼的家夥多半不會把多年對術式的研究傾囊相授。你直接去書庫，把有十影記載的書全部搬走。”
去往京都的路上，五條悟根據自身經驗這麼對伏黑惠傳授道。
“有人攔你的話直接開揍, 打不過就喊救命，我會帶著禪院老頭子來看熱鬧……來主持公道的。”
伏黑惠聽是聽到了，沒功夫回應，他正在車後座拿著五條悟的手機奮戰。
冒充家長向學校請假這種事他幹得輕車熟路，麻煩的是，作為初等部三年級學生，他正值升學關鍵期，偏偏還碰上了個極度負責的班主任。
「雖然伏黑同學成績沒有下滑，但課程已經落下很多了。」
「上週他在學校和同學起糾紛的事情您知道嗎？」
「有空的話還是希望您能來學校一趟，討論有關伏黑同學的升學問題。」
……
伏黑惠接連回了無數個「好的」，「知道了」，「會抽出時間的」，等手機那頭偃旗息鼓了才抬起頭。
“不能把我的家庭情況改成孤兒嗎？”他說，“五條先生你佔著監護人的位置也沒有做過什麼事吧？反而比較麻煩。”
“誒，怎麼是這樣的態度。”五條悟假模假樣擦擦眼角，“是因為步入青春期所以開始討厭起監護人了嗎？這樣可不太好，伏黑惠小弟弟。”
“……”
“說起來，有關你影子裡的那個人。”
“怎麼了？”
“原來他真的是人啊，居然也需要吃飯和睡覺。”
“……”伏黑惠第二次沉默了，半天才說，“請說些更有常識些的話，拜託了。”
