這對任何修士都是絕頂誘惑。
但是，追求力量何嘗不是慾望的一種。
何歡逗弄著枝梢桃花，只道：“我不放下，即便終身不得極樂，也要留下這少時鐘愛的不謝春花。”
他若肯放下早已成佛，又何須如此費心飛升。
迦葉菩提也只能無奈勸解：“可何歡之心早已步入秋冬，林花謝盡不見春紅。這些曾驚豔早春卻被一場大雨輕易吹落的繁花是何苦所堅持的少年理想，已然不是你如今的真我。”
佛修入門時都會擇一物為心象基石，以此構建自己的心中世界，也以此為名號。菩提，琉璃皆源於此，而何歡選的心象就是桃花，開得早，亦飄零，一如少年成名卻墮入魔道的他。
這花不好，寓意遠不如代表長壽的仙桃，但何歡不想換。
他看著迦葉菩提，難得認真道：“他就是真我。”
“舍不下已失去之物，妄念矇蔽真實，這是魔道。”
成佛的老和尚難得鬱郁，何歡也不安撫，反是得意道：“我入魔很多年了。”
何歡當然是個老魔頭，這就回到最初的問題了——“也不知帝君為何會讓你繼承大雷音寺……”
何歡對此也很疑惑，摸著下巴想了想，這便猜測道：“許是因為癌這東西終究是要病變的。你們被淨化得太徹底已經忘了該怎麼害人，而我最擅長的就是成為有害毒瘤。”
以這廝的德性，迦葉菩提與他相識數百年卻從沒想過揍他，可見當真六根清淨。
當然，迦葉菩提也沒有和他討論害人心得的意思，只用了片刻便釋然道：“罷了，既然帝君已將大雷音寺主持之位給了你，我也可放心成佛了。”
成佛便是前往星宿之間繼承天星，天星之間距離遙遠，下次再見也不知該是何時了。
這世上不想揍何歡的人著實稀有，他難得有些不捨，“你的目標是哪處靈域？”
迦葉菩提卻是看得開，即便很快就會成為天子級別的強悍存在也沒有半分激動，只用搬家一般的語氣道：“危月燕之尾有黃白雙星，今日之後此處便為迦葉菩提天。”
二十八星宿其實是天墓境計劃收服的二十八個小星系，只是帝懶得規劃新路徑，就按照舊人族畫的星宿圖進行分組排列。而這尚未被命名的黃白雙星便是危月燕星系中一對伴生的恆星。
除了天墓境這個外圍包裹九天靈氣內部卻是宜居土地的怪胎，正常恆星基本不能孕育生命，雖然強大卻註定寂寥。
億萬年就待在一片虛空之中，沒個人說話，也不能養點小動物解悶，與故人的唯一交際就是發個光幾萬年後再被看見。
這樣的日子何歡想想就覺難熬，此時便勸道：
“變成精怪未必是好事，危月燕是距離天墓境最遠的星宿，你可能要獨自懸在虛空數億年，很是孤獨啊。”
迦葉菩提勸不了何歡，同樣的何歡也別想改了他的主意，老和尚輕笑：“六根清淨無欲無求，何處不是修行？”
或許這也是帝設此條件的原因，尋常人在暗室被關上七天就得崩潰，若成佛之人心中仍有慾望，在這漫長孤寂之中早晚得發瘋。
各人都有自己的道路，何歡不知迦葉菩提追求的是什麼，或是拯救天墓境，又或是真的無所謂在何處修行，此時只能祝他一路順風。
不過，他也沒忘記自己的任務，送別之前還是提醒道：“他要我解決一個叫虛日的叛徒，你走之前總得告訴我目標在哪裡。”
迦葉菩提走後大雷音寺便只餘何歡一人，有些事確實該交接清楚，老和尚也毫無保留，立刻道：“虛日鼠有九從星，一主星。這十星從前屬於天仙境，後來盡歸天墓境所有，是最早成形的星宿。虛日之主也如你一般由帝君親自派遣，不曾斷紅塵滅人慾。貧僧只知他活時被稱作靈巫虛日，俗名為任天節。
此人曾是帝君親信，故而一人掌十星，完全控制了一方星宿。可成為星宿之主的任天節卻不再遵從帝君號令，也不承認虛日鼠星系屬於天墓境，反而帶著帝君好不容易收服的虛日十星返回了天仙境。
自他背叛之後，帝君便不再派遣星官掌管星宿，轉而以輪回選拔無欲之人，讓我等化作佛星潛伏仙魔二境。”
帝君脾氣極差，每次降臨大雷音寺都要挑三揀四，一會兒嫌這主持連頭發都給退化掉了是禿猴子；一會兒又不許他念經，非得逼著一把年紀的老和尚去種地放牧……
也是迦葉菩提性子寬厚，每逢這等不可理喻之時，想到帝君曾遭遇的背叛也就忍了。
虛日的背叛幾乎完全毀掉了帝對人族的舊情，迦葉菩提知曉此事重要，離去之前仍是對何歡再三囑咐：“任天節掌控的虛日十星距離天墓境最近，也是天仙聚居之地。你若要與他開戰，仙人和妖仙為保洞府都會站在他那一方。務必謹慎，不可莽撞。”
