第137章
春日踏青, 三三兩兩的人結伴而行。
京都出身不錯的子弟，都在清明前，約著好友出遊, 閑著也是閑著，趁天氣不錯, 風景正好，剛好出去玩玩。
遲晚跟虞九舟也換上了便服, 帶著兩個小家夥，還有十幾名護衛來到了玄陽寺。
玄陽寺被一把火燒了之後，裡面的僧人一個都不剩, 現下已經重建。
重建之人是陳塵, 陳增壽，她原本是玄陽寺的俗家弟子，法號慧深，輩分很高。
參加科考中了狀元，在翰林院待了沒多久，就被“借調”到工部，重建玄陽寺了，沒有人比她的身份更加合適。
玄陽寺重建時, 她叫回了出去歷練的僧人，其中大半是苦行僧。
苦行僧的理念是：這世界的苦是有限的, 我吃的苦夠多, 眾生吃的苦就會變少。
這些人足夠的純粹，讓這些人來重建玄陽寺是最好的。
剛好, 陳塵的輩分高，她的話，玄陽寺出身的人都得聽。
一年過去了, 玄陽寺也已建好，比以前的玄陽寺更好，至少光明正大，沒有藏汙納垢。
遲晚跟虞九舟一起，到了玄陽寺內。
玄陽寺的後面有一處平地，正好適合露營。
燒烤架也被遲晚弄出來了，只不過她們在玄陽寺中，心中還是要有些敬畏的。
她們不信鬼神，但到什麼地方，守哪裡的規矩。
當然了，她們是帝王不用守地方上的規矩，但帝王也不是隨心所欲的，而今日，她們只是前來踏青的普通人。
初發芽的草地上，鋪著一大塊毛毯。
遲晚跟虞九舟躺在上面，曬著太陽好不自在。
長期處理政事，她們已經有很長時間沒有這麼鬆快過了，今日是難得的輕松。
另外一邊是爬來爬去的晨晨跟歸一，這倆小家夥難得出宮，宮中雖大，兩人該玩的地方也玩過了，偶爾跑出來溜達溜達，是很難得的事。
聽著耳邊的玩鬧聲，閉上眼睛的遲晚，伸手去尋虞九舟的手，等兩人十指相扣，她才滿意地笑笑。
此時她們誰都沒有說話，享受著此刻的寧靜。
陽光照在身上，洗去了一身的疲憊，時刻在玩弄權術的大腦，終於有了片刻休息的時間，讓她們整個人都有了陽光的氣息。
不知過了多久，就在遲晚昏昏欲睡的時候，虞九舟溫柔的聲音響起，“你說，姑姑什麼時候動手？”
遲晚眉頭微動，迎著陽光睜開了眼睛，不過卻用胳膊擋住了一部分的光線，要不然她眼睛都睜不開。
“此時太後車駕還沒有離開中樞的掌控範圍，嶺南有嶺南王，她不會任由梵天教做大，東海有小姨母，江寧剛重建，抓得正緊，南方怕是不可能了。”
聖京城身處中原偏東靠北，燕北這裡變法最徹底，又是剛重建，梵天教還沒露頭就被掐滅了。
當然了，這些地方最好掌控的，就是那些鄉紳豪門，但是想要在那裡刺殺太後，那些鄉紳豪門還不敢。
用自己的人動手，那就是給中樞送上一把刀，一把砍了他們九族的刀。
支援梵天教是個人行為，親自動手是滅族行為，那些鄉紳豪門想推翻虞九舟，卻不敢拿自己的家族做賭注。
這就是平民百姓跟士族的區別。
平民百姓要的只有吃飽飯，吃不飽飯了，沒有了生路，他們才會反。
燕北變法的成功，讓百姓們看到了吃飽飯的希望，虞九舟是新帝，新帝變法代表著富民。
富民則富國，這是虞九舟跟遲晚的理念。
而非歷朝歷代的，只求富國，則對百姓不友好，兩者有很大的區別。
所以她們的理念實際上是，強國富民。
總之，燕北變法的成功，讓大周百姓看到了實實在在的好處，他們才不會跟著造反呢。
百姓起義，這是一群“泥腿子”，他們所求沒有那麼多，但他們也沒什麼好在乎的，總比等死好。
