倘若這職位落定?，宋時不僅最年輕的女官，甚至可以說是大魏最年輕的宰相，張相改革尚且有實無名?，而宋時這是名?實皆佔……
倘若換到?二十年前，甚至是十年前，都會有人?跳出來以死相逼，維護祖宗家?法。
但是經?歷了這幾十年的戰亂和魔幻，很多人?的底線早已經?進一步退卻了。
甚至還有些人?早在龔敬入京的時候，都做好了改朝換代的準備，如今推遲到?現在……
不對，這也不算改朝換代……
有些人?的心理預期從原本的退十步，現在變成了退五步。而有些人?的心理預期則從進十步，變成了只進了五步。
一時之間不管想要罵亂臣賊子的人?，還是想要邀從龍之功的人?，都有些茫然。
也有人?面色瞭然，終於知道為何這次這麼重要的冬至大祭，為何很多大臣都沒?有出現了。
整個朝堂之上，在被謀逆案剛剛徹底清洗後，宋時的威勢已經?達到?了頂峰，一時之間，竟然無人?出聲反對。
能堅決反對的，自然也不會出現在這個場合。
而旁邊殺氣?淩然的帶槍錦衣衛也讓人?不敢妄動。
眾人?紛紛將目光投向站在最前方的宋時，和後面的龔敬，想要從他們的臉上看出一絲端倪。
直到?司禮監的人?將全文唸完，整個天壇一時之間安靜的落針可聞。
曾經?宋時年少的時候也曾迷茫過，為什麼華夏不能像歐巴羅那樣搞多中心的黨派治理，三權分立，互相監督，聽起來是一個多麼美好的願景。
但是很快，這些想法就被現實打破，拋開那些公知洗腦般的吹捧後，所謂的三權分立不過是一個掩蓋彼此矛盾的笑?話?。
歐巴羅包裝華麗的文明?外衣之中不過是宗教疊加貴族統治，延續數百年的腐朽與惡臭。
大概是因為華夏的歷史過於長久，又太喜歡記錄。而人?性從古至今又不會發生任何改變。
所以無論什麼政策什麼經?歷都能在華夏的歷史中找到?重複的痕跡。
即使是另一個世?界線，所處的時代也不過是翻版的春秋戰國，互相攻伐不過是隱藏在貿易與文化的表象之下。
歐洲林立的山脈註定?了，除了商業和航海，在貧瘠的土地上找不到?生路。所謂的帝國只能短暫的存在於地中海附近的世?界，山脈將地區劃分成犬牙交錯的一塊塊，只能用宗教勉強將歐巴羅連線成一個整體。
而十四世?紀的黑死病打破了一切，在黑死病的面前，即使是神的僕人?也要面對死亡。
面對死亡，人?人?生而平等。
於是在死亡的極端威脅下，歐巴羅開始尋找新的出路，從而誕生了宗教戰爭，以及尋找新航路。
歐巴羅的體制適用於他們的國小民少，貴族治國的國情，而大魏的體制卻是從兩千年前，大秦的法家?政權統一全國後，已經?定?下了最初的基調——大一統。
只有將力量集中於一處，聚沙成塔，才能在千百年的來擁有改造生活環境的力量。
華夏的體量太大，歷史的慣性太強，任何的體制的執行和實施都必須植根於華夏自身的傳統和內在驅動邏輯。1
何況華夏自古以來就是精英治國的傳統，每一次的朝代開局都是由最有能力最有智慧的人?來領導天下，同時其?不斷進化的選拔邏輯，在千萬人?中選拔最為優秀的精英輔佐皇權。
中央集權沒?有問題，有問題的，從來都是由人?心貪念而産生的家?天下，因為智商和管理能力不會因為血脈而傳承。
祭文一式三份，一份在現場告祭上蒼，一份留存內務府，另外一份則以送入印刷廠，十日之內通告全國。
宋時上前一步，慢慢直起身來，步伐堅定?的接過了太監手中的祭文，站到?了靖安帝的身邊。
躬身行禮：“謝陛下隆恩，大魏萬歲萬歲萬萬歲！”
然後雙手將祭文交給了靖安帝，兩人?相視一眼，久久不言。
半響，靖安帝輕笑?一聲：“大魏萬歲萬歲萬萬歲！宋愛卿，望你謹言慎行，守護好這大魏的江山社稷，願大魏百姓安康，再無饑瑾……”
宋時垂眼：“亦是臣畢生心願！”
靖安帝從宋時的手中接過了祭文，轉身投入鼎中，任由烈火將其?焚燒殆盡。
如此，才算昭告皇天後土，這片土地上皇權和相權又一次無聲的交鋒中發生了什麼。
就此，這場冬至大祭，正式結束！
要很久很久以後，現場的百姓才會懂得，當日他們在天壇之外遙遙相望的那個晨光中見證了什麼的發生。
而君主離線，也確實只是華夏帝國漫長轉型中的另一個開始。
