第190章 宗教 荷蘭人和英國人自認為搶……
荷蘭人和英國人自認為搶先一步, 然而?等他?們發現?馬尼拉在?西班牙人離開以後關稅暴漲了三成，還要檢查每艘船的貨艙按照貨價估算時，臉上再也難以維持笑容, 紛紛感到十分肉疼。
尤其是在?大?半個南海都被大?魏的海軍佔據了以後，不管是海盜還是據點, 全部被大?魏的海船漸漸清空，哪怕是走私，在?沒有紅旗幫的配合下，根本沒有人或者?勢力願意幫他?們進入大?魏交易。
他?們試圖找到大?魏在?呂宋的主?事人，卻被擋在?了呂宋宣慰司的門外，不管他?們怎麼申請，對方都以宣慰使不在?而?拒絕他?們進入。
原本只屬於?西班牙人內城, 現?在?卻成為了華人和土著的聚集區，門口的八連依舊是貿易中心，但是整個島上已經不再有華人不能上去的地?方了。
與此同時在?宣慰司的府內，葡萄牙傳教士湯若望也同樣焦灼。
自從葡萄牙人以澳門為據點，請求入駐開始，距今已經有近百年了，即使葡萄牙也曾委任澳門總督，但是實際上, 與其說澳門是殖民地?，不如說是一塊耶穌會的自治地?, 耶穌會的權益遠遠大?於?所謂的澳門總督。
作為已經和大?魏交流了上百年的熟番, 葡萄牙面對大?魏堪稱身段柔軟，乖覺聽話，每年還給廣州提供近萬兩的稅金。
即使在?澳門的城中已經發展了上萬的天主?教信徒，但是從不以殖民者?自居。一直態度清醒的明確認知：澳門只是一塊由他?們管理的大?魏領土。
和搞不清楚情況, 試圖吞併?大?魏的西班牙不同，和大?魏有過深入瞭解的葡萄牙，自然知道自己面對的是一個怎麼樣容納了深邃與恐懼，不可名狀的龐然大?物。
況且耶穌教的發展資金，在?西班牙皇室和與我明會的大?力打?壓下，主?力都是由走私的大?魏商品維持，面對財源和最大?的支柱，耶穌會自然學會了變通之法。
不然上個時間線也不會出現?南魏末帝接受天主?教洗禮，以將天主?教設為國教的條件，讓澳門傳教士寫信去歐巴羅的教會求助增兵對抗女真這種奇怪的事了。
對於?留在?大?魏的葡萄牙傳教士而?言，傳教才是他?們最終極的目標，而?掌控主?導權
不過兩地?到底相?隔萬裡，歐巴羅的主?教還沒收到信，大?魏的最後一口氣就已經消失在?南洋的碧濤之中了。
對於?宋時而?言，無疑是一個非常合適的薅羊毛物件，不少?來?自西洋的資料都是由澳門派進來?的傳教士們編寫的，海軍學院中的語言老師也大?多由這些傳教士擔任，即使是萬物工坊，也有一些傳教士的身影。
畢竟大?魏從不留無用的廢人，能進入大?魏核心區域的洋人，必須有一技之長。
葡萄牙人配合著大?魏趕走了大?琉球上的西班牙人和荷蘭人，甚至是隻身犯險，去幫宋時拔除呂宋島上的西班牙最後一個據點。
如此大?的付出，自然也是想要巨大?的回報的。
比如，大?魏的天主?教傳教權。
從前的時候，大?魏對於?宗教的態度並?不明確，雖然道教算半個國教，大?魏皇室多少?都會信一點。
但是本質上無論道教和佛教，都帶有一些不利於?統治的元素。不管表面上怎麼尊崇，下手的時候卻從不手軟。
佛教：愛好?錢財，集資放貸，不事生産，拒絕服役，聚眾成勢，有造反的嫌疑。
道教：真造過反！
在?華夏經過數千年的打?壓下，無論什麼教，都是據點式傳教，至於?濟世救民的想法，多少?有些淡薄了。
這些耶穌會都看在?眼裡，自然也不敢造次，但是隨著宋時的佈道傳教計劃，整個大?魏的佛道兩教的高僧都被動員了起來?，雖然大?魏的本土需要乖順的宗教，但是大?魏那些新打?下來?的新地?不需要！
