第40章 女真動亂上 遼東以東，女真腹地。雖然……
遼東以?東, 女真腹地。
雖然是說?的女真人族地，但?是並不是沒有漢人，和女真常年貿易往來, 生活習慣彼此?交融，早年推行以?夷制夷的時候, 也有不少的女真人入朝為官，有大魏的官職。
除了為了躲避大魏苛政而自願遷徙到這邊的人。
奴兒哈奇創造的八旗制度，多層次的管理?和明確的責任分工，相比之前的各自為政，極大的加強了女真族的戰鬥力，也是他們能趁大魏虛弱的時候打?入京師的本錢。
女真人南下劫掠多年，除了糧食牲畜, 連當地的人也不會放過，一同?驅趕回女真，趕不動的就此?屠戮殆盡。
所過之處，寸草不生。
而俘虜回去的漢人，生漢做奴隸趕牛放羊，在遼東生活多年被馴化的熟漢則編入漢軍旗下，雖然地位不及正旗高貴，但?是比起奴隸還算是不錯的出路。
而南下劫掠的時候, 漢旗的將士則常常被編為隨從輔軍，難以?進入核心崗位, 不過極少數的漢人還是能憑借出色的軍事才?能, 在軍中博一個出路。
自從女真部落入京後，因?為大魏太子遷都時一把火燒了黃冊，導致女真人根本無法，也不想像大魏一樣進行齊民編戶, 選擇了最簡單的跑馬圈地。
志得意滿的女真人還推行了推頭令，導致原本無所謂誰掌管天下的百姓也不得不紛紛逃離京師。
畢竟大魏從立國開始，為了彌合前朝百年戰亂和外族統治分化下，南北漢人幾乎成?為兩?個種族的差異，大力推行教化一統，幾百年間一直都注重?禮義廉恥，以?道德治國，雖然在某些地方走?向了腐朽的地步，但?是終究還是在百姓的心中種下了一些種子。
原本對?於大魏態度有些曖昧的南方，在聽聞被異族侵佔的京師所實行的剃頭法令後，都紛紛立場堅定?了起來，除了稅收以?外，鄉賢村裡紛紛開始募捐，作為文風興盛的南方地區，圈地為奴，還要剃發之辱無疑超出逾期。
而沒能逃出的京師百姓，自然只能乖乖為奴。
入駐女真各旗人馬無疑比起本地的百姓人數要少的多，能打?入京師原本也是意外，只是當意外變成?了現實，女真人的想法無疑就開始膨脹了起來。
既然京師已經盡在手裡，那麼更加富裕且民風溫順如羔羊的江南地區如何?不能收入囊中。
大魏先祖能從一個叫花子一步步成?為開國先祖，那女真的奴兒哈奇為什麼不能，反正中原這塊地界也不是沒有異族統治的先例。
只是大魏退的太快，而且退的太穩，基本沒有和女真硬碰硬就極速撤離了，撤離之前還將宮門打?開，不方便攜帶的銀錢珍寶直接拋在集市供百姓隨意拿走?，說?是給?女真的賣命錢，讓女真勿要傷其百姓。
總而言之，大魏走?的雖然狼狽，但?是大面上還是保住了些許。
面對?勢如餓狼的女真蠻夷，不由的更加南望王師又一年了。
女真人也察覺到了京師暗潮洶湧的情緒，於是做出來將部分奴隸以?及路上搶到的財産運回遼東老家，順便以?京師為基點召集其他部落和旁邊的蒙古部落一起共襄盛舉，入主中原。
無數的京師以?及北方的百姓從良民淪為無地流民，再被圈地圈為奴隸，有幸者還能留下耕種自己原來的地，只是要上交更多的糧食。不幸者則直接如豬狗牲畜一樣被繩子枷鎖牽著，背井離鄉去往一個更為噩夢的境地。
女真腹地原本就因?為接連的大雪而陷入饑荒，許多邊緣的部落不不僅失去了重?要的青壯勞力，接連而來的疫病更是讓圈養的牛羊大批的死亡。
靠近八旗的族群勢力還能靠去京師的軍官輸送一批糧食金銀過來解救燃眉之急，其他的就只能自身自滅了。
而這一回，回來的人，有的帶著奴隸和糧食還有京師搶到的金銀珠寶，而有的部落收到的卻只是再次徵兵南下劫掠命令，而之前部落裡一起去的男兒為什麼沒有回來，只能問他為什麼那麼倒黴了。
闕弩揮著手中的鞭子，將落單的小羊驅趕回了圈棚，行路間步履高低不同?，路過的女真人看見他卻像沒有看見一樣，這樣的漢奴在女真部落就像空氣傢俱一樣，天然存在卻完全不起眼?，眼?神都沒有往這個渾身羊圈味的跛腳奴隸看一眼?。
只是徑自笑著和同?伴說?著自己跟隨大軍南下，攻陷京師後，在京師經歷的那些浮華美夢，雖然臉上還帶著傷疤，卻絲毫沒有膽怯的意思，反而鼓勵同?伴也和自己一起南下。
女真的男兒都自小弓馬嫻熟，尤其是奴兒哈奇的八旗制度徹底執行下去後，整個女真部落的男性從小都要接受嚴格的軍事訓練，可謂全民皆兵。
