人生之苦，既是苦，但在苦中的掙紮，何嘗不是眾生存在的意義？
“原來你已經是元始。”張敬修喟然一嘆。
元始不是虛無，而是眾生心中的元始，存在的根基。
終於，他還是成了元始，但又不是以常識性那種意義成為的。
玉清元始猶在。
但年青道士是更純粹的元始。
元始象徵虛無。
如果說對照玉清元始的話，年青道士算是無始。
無始無名！
故而世間也不會再有他的名字。
年青道士好似什麼都沒說，又把想說的，都告知了張敬修。
“那你還是張敬修嗎？”
張敬修沉吟：“清福宮的張敬修已經死了，因為我本不是清福宮的人。我走的是一條不能回頭的路，所以無論如何，我都是我。”
年青道士：“是不能回頭，還是不肯回頭。”
“都有。”張敬修確鑿無疑地說。
年青道士微微一笑：“那我就放心了，接下來我會在旁邊起一座山峰睡覺。”
“既然是山峰，總得有個名字，如果沒有名字，就叫無名峰。”張敬修說道。
年輕道士悠悠道：“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。”
他頓了頓，繼續開口：“此言出自莊周的齊物論，那就叫‘齊物峰’吧。”
“好。”
…
…
齊物峰鬱郁蔥蔥，沒有竹，沒有松，沒有桑樹，但是滿山青翠。
周清和綠衣女子住在山是要睡覺，其實沒睡。
“踏入紅塵，就得與人爭鬥，所以，桑道友，我教你練劍吧。”周清鄭重地對綠衣少女道。
他給綠衣少女取名叫桑芷。
“芷若鳴鳩，薄言採葑。”
芷，本就是對女子美貌的形容。
桑道友在他心裡，自然也是極美的啊。
…
…
蕭若忘心情可不美，只有忐忑。
因為張真人出關了，點名要他去服侍。
那可是張真人，整個江湖中，百年來，名副其實的第一人。
張真人居住的洞府很簡譜。
叮囑他上山的師兄，都告誡他，張真人的洞府很暗。
等他到來之後，才發現，哪裡黑暗了？
