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“不錯，先天之後，確實會凝聚神念，我感覺神念誕生的那一刻，有點像一顆種子，生根發芽了一樣。根據我現在的經驗來看，只要本身精神力足夠強大，先天之後的凝聚神念，自是水到渠成的。”
張敬修說出自己的經驗。
他現在白天看太陽，晚上看月亮，透過吸收日精月華，能夠壯大神念。這是一個長久的修煉，每日所得，收獲是微乎其微，但總是在進步的。
這是太和派“日月煉神”的獨到之處，自立派以來，只有創派祖師和張敬修能做到。
周清又詢問了張敬修煉神的相關細節。
他忽然明悟，自己讀書養神，實則和張敬修的“日月煉神”有異曲同工之妙。只是他的方法更簡單，收獲更微小，但進步是持續的。
以張敬修對周清的觀感來看，覺得周清本身精神十分強大，故而才能駕馭五髒雷音。
周清倒是沒藏私，又將五髒雷音的秘訣說給張敬修聽，看他先天之後能否修煉。
張敬修嘗試一番，搖了搖頭。
“很奇怪，我現在確實能領會養生六字訣的玄妙了，但領會了，還是做不到你這樣的效果，還不如我原本的練髒雷音。”張敬修能發出那些聲音，可是起不到類似周清的作用。
張敬修和周清兩人討論許久，最後得出一個結論。
須得在身體未發育成熟之前，先修煉完成全部的五禽戲，打好基礎，才能修煉五髒雷音。
五禽戲始終是五髒戲的根基所在。
五髒雷音是五髒戲修煉成功的特徵之一。
“除非有第二個人，能如周清一樣，在二十歲之前修煉完成五禽戲、五髒戲，否則很難生出和你一樣的效果。”
張敬修看過周清的五禽戲，心知要做到這一點，十分艱難。
光是模擬五禽神韻那一步，非是精神力強大之人不能做到，而且還得深知五禽之形，撲捉五禽之性。
即使如此，還得能經受漫長的煎熬。
因為普通人根本不知道什麼時候才算練成。
張敬修都不明白周清是如何熬過去的，難道周清的定性，在數年前便達到了很高的層次？
唯有如此，才能解釋。
“他年少中解元，有如此定性，也不是不能理解。”
讀書之人，在於定，要坐得住。
顯然周清是符合這條件的。
“日月煉神的法門，你現在練不了，如果對煉神感興趣，我可以傳你太和派的清心訣，這不是什麼高深的法門，但需要持久的修行。自我六歲接觸清心訣以來，一甲子不曾間斷過。只要有閑暇，每日必定默誦一遍。”
隨後，張敬修傳了周清清心訣。
“清心如水，清水即心；微風無起，波瀾不驚……”
周清嘗試過後，發現與“大學之道，在明明德……”這一篇內容有相似的作用。不過兩者區別在於，清心訣偏向於清靜，大學的內容重點在於定。
清靜定三者，正是道門煉神修煉最重要的三個關鍵。
“兩者剛好可以互相彌補。”
其實道門和儒門，向來有互相取長補短的例子，孔子還向老子問道過。
周清決定將“清心訣”、“大學”開篇，作為以後每日的功課。只要不是閉關閉過去那種情況，每日堅持。
讀書可以養神，但清心訣和大學的針對性更強。
