老祖曰：多言數窮，不如守中。至聖曰：君子欲訥於言而敏於行。《玉樞經》曰：以誠而入。
古仙曰：知者不言，言者不知。此皆教人誠實用功，而不可虛張聲勢也。
夫修真之道，至精至細，最詳最深，必須審問慎思，極深研幾，功力日久，而後見真。
必須志念堅固，腳踏實地，愈久愈勤，而後得真。非可以似是而非、隔靴瘙癢，草草了事；非可以輕薄自滿、空搭虛橋而已。
若明道稍有些兒恍惚，行道稍有些兒懸虛，不但不能行，而且不能知。
故學道者，期必至於真知確見、真履實踐為貴歟。世間糊塗學人，學下幾個功夫，自負有道，數黃道白，人前混說亂講；做過幾日搬弄，見的有些效驗，自謂得道，裝模做樣，目中無人。
凡此皆是賣弄精神，以不知為知，以不是為是，自誇其能，虛沽其名。
殊不知性命之學，原是為己，非是為人；原是顧內，非是顧外。當未聞道之時，急欲求其知，須要細心辨別以窮理。
及其聞道之後，急欲求其行，須當潛修密煉以用功，始終一味，誠心辦事，別無二念。
所謂用志不分，乃凝於神，更何有閒暇工夫在人前誇能喧揚，沽名釣譽哉？
吾勸真心學道者，速將誇揚關口打通。如愚如訥，謹言慎行，莫持己長，莫圖虛名，以性命為重，真心實意前行。
未聞道者低頭學道，已聞道者低頭修道。若到功果完滿之時，至誠前知，神通廣大，自不誇而人俱誇，自不揚而人皆揚。
方且百世而後，說者稱獎，聞者仰慕，永傳不朽，何須自誇自揚，以圖虛名哉？
否則，無而為有，虛而為盈，自是自足，欺己欺人，妄想成道，難矣。
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