城市裡之所以喪屍橫行，說到底還是因為人們對喪屍的恐懼，對喪屍行為特徵的不瞭解造成的，只要有人帶領，倖存者在黑暗時代生存下去還是有希望的。
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魯子鳴滿身是血的回到程辰的房間，發現房間裡多了許多人，有二十多歲的年輕人，也有耄耋之年的老人，魯子鳴出現門口的時候，他們都用好奇的眼神打量著自己。
“魯兄弟，你受傷了？”程辰關心道。
“沒有，這些都是喪屍身上的血”，魯子鳴看看房間裡的人，又扭頭詢問程辰道：“都準備好了嗎？現在可以走了”。
“魯兄弟……”，程辰欲言又止，表情既尷尬又為難道：“他們想問問你，你準備怎麼處理家裡的喪屍”。
喪屍，家裡的喪屍，魯子鳴一下子明白了程辰的意思，這些人還是沒有從親人變成喪屍的陰影裡走出來，固執的認為這些喪屍親人還有的救，像程辰一樣，把喪屍關在了房間裡，希望有一天喪屍能重新變回自己的親人。
有一種習慣叫做風俗，可以毫不誇張的說，正因為有了這個東西，一個國家、一個民族、一群人才聚到一起，形成了強大的凝聚力，沒有人敢去蔑視它的存在，在傳統觀念裡，大家對之很輕視，因為大家每時每刻都在做，是生活中不自知的小動作存在。
如果認為它沒什麼大不了的話，那就大錯特錯了。
它很強大，強大到我們每一個人的生活中都在遵守，風俗是一個民族的日常習慣性的思維、習慣性的動作，簡單的說，它就是一個民族的性格和靈魂。
一個民族地大物博又怎麼樣？歷史悠久又怎麼樣？出產豐富、男人強壯、女人漂亮、孩子聰明，各種優秀的品質集於一身又怎麼樣？這一切都相當於一座超級恐怖的遠端打擊陣地，什麼都具備了，現在就等按下按鈕。
這個不起眼的按鈕，就是風俗。
當危機和考驗來臨時，全民族都要勇敢的面對，勇敢的迎戰，才能按下這個發射按鈕。這時，才能萬炮齊射，是敵人灰飛煙滅、屍骨無存。
如果這還不能理解的話，可以參考一下百年以來的中日關係、英法百年戰爭等記錄，都會得到佐證。
小小的一個島國，憑什麼欺辱比之龐大、富饒不知道多少倍的大國？面對同一場戰爭，為什麼會有截然不太能夠的兩種決策，現代戰爭打的是縱深、拼的是消耗，那麼，為什麼巴掌大的島國敢於向幅員遼闊的大國主動挑釁呢？
原因就在於一個民族的核心中———所謂的風俗習慣、民族性格上。
這時，倖存者看見的是自己的親人變成了喪屍，不離不棄，抱著希望繼續生存下去，希望有一天喪屍能再變成自己的親人，魯子鳴能說把這些喪屍全部拋棄嗎？好吧，事實的確是這樣，可是這話卻讓人很能接受。
“那他們是什麼意見！”
“他們想把喪屍也帶走……”，程辰發覺魯子鳴臉色突然變得十分難看。
“你也是這個意思！”
“我！”程辰的確是想將變成喪屍的妻子帶走，可是理智告訴自己，妻子已經死了，那具和妻子相貌一模一樣的喪屍並不是自己的妻子：“我也不知道，可是仍然抱著一絲希望，難道真的沒有救了嗎？”
有人認為植物人並沒有死，有一天會甦醒過來，只有腦死亡才是真的死亡，喪屍是不是就是腦死亡的正常人，這個問題沒有答案，至少魯子鳴回答不了。
“學會放棄才有未來，如果死者知道自己是這樣活著的話，也會放棄的，讓死者得到安息、生者得到慰籍，我們做的問心無愧”，魯子鳴的話說的聲音很大，故意讓房間裡所以人都能聽見。
許久，一個老人走到魯子鳴的面前：“孩子，你說的很對，讓他們靈魂在天堂得到安息，才是我們這些倖存者應該做的事情，能不能最後幫老頭子一個忙，讓他們走的舒服些”。
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