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第117章 尋神詩歌 (第2/3頁)

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快來懲戒我吧!

啊哈!

你們看看。

我依然好好的活著。

……

諸神已死。

唯有死神永生。

還祭拜祂們的人是傻子。

還相信祂們的人是昏子。

……

據說,當時沒有一家印刷社給他寫的那些“大逆不道”的詩歌。

於是這位叫做尼桑人便自己書寫幾百遍,上千遍,走到街上去到處揮灑。

甚至挨家挨戶貼在人家門上。

衙門不得已,將其抓進了當時神經病管理中心。

確定這是一位因為妻子自殺,而變成瘋子的神經病。

……

但後來,以為他的那些手稿字跡潦草,卻帶著一種極致瘋狂的律動之美。

其中幾張流傳了五百年的尼桑真跡被書法收藏家抬到了天價。

初一看,這首詩彷彿是“反神論”的“現實主義”。

仔細瞧,卻發現這字裡行間都透漏著“虛無”二字。

於是,人們才認識到了五百年前的這位“虛無主義”鼻祖。

也見識到了他這拙劣、風趣、但又充滿幽暗的詩歌。

……

有時候,思想這種東西是會傳染的。

這種從來都不被正統承認,甚至會被嚴厲打壓的思想,一直都沒有消亡。

反而在某些時刻會成為人們的精神解藥。

相對於土地肥沃地產豐富的奧古斯帝國,在危險而貧瘠的火山地帶生存的帕爾尼人自然要經歷更多苦難。

火山爆發,大型地震,瘟疫與饑荒……。

這些非人為可控的苦難倒是成了“虛無主義”滋生的肥沃土壤。

當人們已經對每天高喊著“奧利給”的“精神雞血”產生免疫,變得麻木,“凡有所相,皆是虛妄”的“虛無主義”便悄然注入了人們的意識之中。

當你在思考這個世界是否是真實存在的時候,就已經“著了相”,成為了“虛無主義”的一員。

但如果大批人都相信虛無主義,開始隨遇而安,人生擺爛,整個社會也將無法快速進步,開上歷史的倒車。

執政部門自然對這一點有著非常清晰的認知。

所以,《智慧與人與造物主》這本書在那個“冰神再次降臨”,隕星持續低溫,地表無法生產,人們忍飢挨餓的大時代裡被列為禁書並不冤枉。

只不過後來帕爾尼人掌控了控制能量的能力,機械科技一躍成為全球第一,經濟迅速崛起,人們生活也迅速殷實起來,思想也就變為成為包容。

正如一位哲人說得那樣“一切大度與包容都存在於富有的基礎之上”。

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