“稍後不是要與幫中兄弟見個面嗎？當眾賜予你三袋的身份就行了。”何老罷了罷手道。
這樣順便把王曉輝會前往總舵的事情一說，哪怕王曉輝今天入幫就成了三袋弟子，其他人也不會有什麼意見。
反正只是走個過場而已！
“也好。”王曉輝點了點頭道。
反正自己離身居高位，更近了一步，也沒什麼損失。
只是不知道要做到什麼程度，才算完成任務。
沒多久，丐幫弟子就買了一些酒水，和一隻活雞回來。
隨後手腳麻利的把活雞，按照叫花雞的手法制作，就當是歡迎王曉輝入幫的一個簡單儀式了。
有肉吃，有酒喝，這對丐幫來說，確實是儀式了！
哪怕一人就分了那麼一小口，那也是酒、肉不是？
飯後，何老便當著眾人的面，授予了王曉輝三袋弟子的身份，順便許下晚上繼續大吃大喝一頓來慶祝。
反正都是王曉輝的錢，他花的一點都不心疼。
當然，王曉輝要求他辦的事，他也當著王曉輝的面，吩咐了一位丐幫弟子去處理此事。
反正選擇的是木頭雕刻，也花不了幾個錢！
隨後王曉輝便獨自待到一旁，開始翻閱起《武帝心經》起來。
雖然王曉輝之前大致看了一下，但關於手抄作者對武帝心經的看法，並沒有看。
根據作者的收集查閱，發現《武帝心經》應該是秦始皇時期研究出來的，歷史記載的焚書坑儒，就是秦始皇在焚燬大量關於《武帝心經》的一些研究資料，坑殺的也是那些編撰《武帝心經》的方士，與一些知情人士。
只是秦朝敗亡後，秦始皇的此舉，被儒生們安在了自己的頭上，算是告誡統治者，坑殺儒生，是沒有好下場的！
當然，儒生的此舉，也不全是無中生有，畢竟那個年代，誰還不修煉一下養生之道、占卜之道，其中自然包含了儒學之人？
漢朝建立後，漢武帝重新召集天下方士，準備把當年秦始皇編著的功法重現修編出來，其中功勞最大的，也是儒學之人。
對此，漢武帝只有兩個選擇，要麼學習秦始皇坑殺掉這批人，要麼提高他們的地位，把他們捆綁在自己的戰車上。
漢武帝當時選擇的應該是後者，畢竟儒生的告誡，讓他也有些擔心。
當然，這些都是手抄版作者根據他自己翻閱資料的一些猜測，做不得數。
但根據《武帝心經》與《易經筋》的對比，手抄作者可以非常肯定，《易經筋》絕對是以《武帝心經》為模版，然後加上了一些佛家武功心法，最後才編著成了《易經筋》和《洗髓經》。
因為《易經筋》和《洗髓經》中，除了有很多地方跟《武帝心經》一樣以外，還有很多用詞，都是道家的修煉術語，所以哪怕不是借鑑了《武帝心經》也絕對是借鑑了道家的修煉功法。
另外就是，《武帝心經》只有一個版本，其中包含易經洗髓部分，而《易經筋》則有多個版本，可見當初在編著《易經筋》時，肯定是有一個模版，然後多人進行修編，最後發現都可以進行修煉，而且效果還有略微的區別。
最後的總結就是，《武帝心經》雖然單屬性成長不如《易經筋》，但後期可塑性，可能要高於《易經筋》。
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