眾人眼翻兇光，紛紛抓起刀劍，目光分毫不移地盯著嵇昀二人，就像是虎豹趴在草叢裡注視獵物一般。
“我去問問他們。”嵇昀明知山有虎偏向虎山行，被薩迪婭一把拽回來：“你看他們凶神惡煞的，還是別去招惹了。”嵇昀微微一愣，笑道：“你什麼時候變這麼膽小了？”“我不是怕，我們畢竟在人家的寺院裡，沒有搞清事實真相，貿然衝突起來總是不妥，還是回去先告訴紹濟大師再說吧。”嵇昀聽勸，轉身往回走，對方於是放下戒備，繼續捯飭晚飯。
回去的路上，嵇昀越想越是不對，這些人大張旗鼓的在寺院裡吃肉，工具齊備、手法熟練，顯然不是第一次了。為什麼寺院的和尚要裝聾作啞，不出面阻止呢？
“滾！把你們這些破爛都拿走！”
西廂房忽然傳出一陣女子生氣嘶吼的聲音，緊接著是“乒乒乓乓”器物摔在地上的動靜，嵇昀和薩迪婭尋聲看去，廂房門開了，三個青年和尚被人轟了出來，一同被扔出屋來的還有幾件斑斕亮麗的女性衣服。
嵇昀、薩迪婭目瞪口呆，顯然在房中發火的是個年輕女人。
“老孃要去長安城裡做娘娘了，還會因為這點破爛，便宜你們這幾個死禿驢，趕緊滾蛋！”青年和尚捂著被抽紅的臉、被抓破的頭，七手八腳撿起女人衣服，一轉身險些撞上嵇昀，三人沒好氣的嗤了一聲，悻悻地離開。
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“又是吃肉、又是貪色，這算個什麼八戒禪寺！”嵇昀百思不解，難抑憤慨的心緒。“不是八戒，是八渡。”“我看就是個賊窩，說不定又是九天教在此找人假扮的。”
薩迪婭花容失色：“假的出家人？不是沒這個可能，嵇昀，我們快去找鈺澄師兄，把這裡發生的怪事告訴他。”
大雄寶殿上，鈺澄正在與紹濟大師談話。
紹濟道：“道長年不足三旬，然內外修為，教常人難望項背。老僧潛居陋室，聽聞道言無為，無為而無不為，不爭而無不爭，不明何意，望道長賜見。”
鈺澄道：“儒釋道三家，根源未有不同。《易》曰：‘聖人以通天下之志，以定天下之業，以斷天之下疑。’所謂其心同，其理同，唯教化之法不同。道講無為，順其自然，乃觀世之法，佛講超生，超然物外，乃修心之法，只是角度不同，說的卻是同一番道理。住持佛法精深，其中奧妙不用晚輩多言。遍觀歷代風流儒臣，多以居士自居，仕途順則施仁義展抱負，宦海沉則入僧道釋心智，為與不為，爭與不爭，皆是在出世與入世之間徘徊而已。”
紹濟聽了微微淺笑，旋即搖了搖頭：“儒者風流，然未必入得大道。莊子師從儒而入大道，尚自由不為楚相，可見有道者避世出世而不入世。”
鈺澄合十，又道：“不然。莊子‘知其不可奈何而安之若命’，老君‘居周久之，見周之衰，乃遂去’。有道者不是避世，只是不違背天命罷了，莊子曰：‘神人無功，聖人無名，我外無物。’已經說明，他只是不願為了追求身外之物而不入世作官的...”
“鈺澄師兄！”薩迪婭在殿外輕聲打斷二人的談話，示意鈺澄出門說話。鈺澄向住持作揖轉出門來，薩迪婭在耳旁對他說了這裡的見聞和嵇昀的猜想，鈺澄沉思片刻，臉上神容怡然：“住持大師佛理精深，斷不是偽裝出來的，這裡面應有內情，不妨對主人明說。”不顧薩迪婭阻勸，鈺澄又邁步進殿，將嵇昀、薩迪婭的疑惑向紹濟直言相告，紹濟聽了臉上好不光彩，無奈地道出了實情：“你們看到的這些人不是我們寺裡的門徒...”
據紹濟講，他這間禪寺不同於別處，方圓數百里的地界，都已被九天聖教牢牢控制，凡江湖門派，悉數被吞併、驅散或者俘掠。只有他這一處禪寺從未有九天教門徒襲擾，久而久之，八渡禪寺便就成了這一帶江湖豪傑的避難之地。住持慈悲為懷，收容的人越來越多，索性便把禪寺西面的地段整個劃撥出來安置他們，當中甚至有些人為了躲避迫害、隱姓埋名，削去頭髮，披上僧衣，也扮作和尚模樣從而魚目混珠。
講過原委，紹濟又道：“他們的飲食起居都是自己解決，本寺沒有能力，也不好干涉。”
“大師真是悲天憫人，可小女子還有一事不明，西廂房裡的那個女孩子，我們看她可不像是個江湖人。”薩迪婭追問女子的來歷，紹濟住持答道：“她不懂武功，沒有門派，是下山化緣的弟子，從集市上救回來的。”
原來這女子姓江，名小雨，祖籍她自己也說不清楚，年紀十五六歲，脾氣卻是潑辣老練，靠著彈阮唱曲，常年在朗州府的教坊青樓裡混生活。幸在長了一身好皮肉，越發到了出落的年紀，愛慕她的浪蕩公子哥、一擲千金的富賈豪強不在少數，她本人好鋪張，手裡不留過夜銀，賣身來的金銀珠寶盡被賭博敗亡了。今年旺星庇佑，偏偏她的時運來了：長安那邊傳來訊息，她的同胞姐姐做了大齊朝的王后。
她欣喜若狂，等不及要上京認親去。為了湊齊盤纏和為久不謀面的姐姐備一份上得檯面的禮物，她逐家逐戶找往日的熟客索要“風流債務”，這膽大無腦的行為終是惹出大禍：朗州府幾個顧臉面的大戶夫人，見江小雨把自己老爺背地裡做的腌臢事張揚地滿城風雨，便聚到一起商量著花些錢叫這個女子永遠消失。
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