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第四百一十八章 娘娘 (第1/2頁)

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“我們的世界是由陽間和陰間兩部分組成。一個人的生命也是由兩部分組成,一部分是肉體,也就是具體的身體,一部分是靈魂。靈魂是虛無狀態,沒有具體的形狀。活著的時候,是在陽間。這時候肉體是一個容器,靈魂居住其中,指揮肉體做各種事情。”

“死亡的時候,靈魂就從肉體中脫離出來,進入陰間。我們稱這樣的靈魂為陰魂,或者鬼魂。陰間的鬼魂滿足了一定的條件之後,就會重新回到陽間,進入胎兒的身體中,得到新生。”

“這樣由生到死,由死到生的迴圈過程,就是一個輪迴。”

古方德問道:“這麼說,一個人輪迴之後,還會回來?”

華曉蓉說:“回來這個詞,也對,也不對。”

“說對,是因為在輪迴前後,這個人的靈魂沒有變化。說不對,是因為輪迴之後,這個人表現得和輪迴之前判若二人。以前的記憶都沒有了。以前認識的人,熟悉的事情,全都沒有了。是一個全新的人。”

古方德聽到公主這樣說,颯然冷汗就下來了。

“這樣的輪迴,和真正的死亡有什麼區別?有什麼意義?”他問道。

“當然有意義。”華曉蓉說。

“忘記和從未擁有,這二者之間是有區別的。忘記的東西,可以想起來,再次擁有。從未擁有的東西,就不會再次擁有。”

“輪迴之後,怎樣才能想起以前的事情?”古方德緊張的問道。

“有兩個方法。一個是有人幫助,激發你前世記憶。不過,這樣的難度很大。因為,輪迴之後,不知道你會在哪裡。一個世界每年出生那麼多的孩子,即使有心相助,也找不到。”

“第二個方法呢?”古方德問道。

“第二個方法,就是靠自己了。在或者的時候,努力修行。當修為達到一定程度,就可以在輪迴過程中保持清醒。我們的世界裡,就曾經有過這樣的事兒。”

古方德立刻抓住問題的關鍵:“怎樣修行?”

“這個說起來很簡單。這就是我之前說過的,保持專注。高度的專注,達到三昧狀態。我們那裡有句話說,精誠所至金石為開。就是說,專注達到足夠的程度,就連堅硬的金剛石都能夠開啟。”

古方德前去求教的事情傳揚開,公主的名氣就更大了。滄宇城一些高層人物效仿少城主,也紛紛前來拜訪。於是,漢庭門前變得熱鬧起來。因為來訪的人多,有些人不得不排隊等待。有些遠道而來的粉絲,由於沒有預約,等待的時間更久。

一些商販看見商機,漢庭附近就發展起來飲食住宿休閒服務。原來漢庭建造的時候,選擇的地方比較偏僻,現在逐漸發張成為繁華的區域。

透過和來訪者的交流,她現在對靈魂理解的更加透徹。每天夜深人靜的時候,她都對自己的靈魂做一遍例行觀察。灰色霧氣包裹中的靈魂,還是老樣子,沒有一點要突破出來的跡象。

隨著影響力的擴大,華曉蓉每天的日程被被安排的滿滿,直到一個月之後。華曉蓉現在體會到當初彩蝶和多多的心情。忙碌並且快樂著。她不知道,一場巨大的風暴正在降臨。

漢庭的主管曲恆山,看見公主的影響力越來越大,於是不滿足於漢庭安居一隅,開始滋生了對權力的慾望。他召集了各地所有漢庭的頭領,到滄宇城漢庭總部開會,商量推舉公主為漢庭女帝的事宜。

各地代表到來之後,曲恆山說:“劉媛媛公主的歸來,給我們漢庭提供了希望。現在,公主的聲望日益高漲,據說就連滄宇城的城主也拜在公主腳下,這是一個萬載難遇的機會。我認為,我們應該抓住這個機會,請公主正式登臨帝位,帶領我們征戰八方,讓漢庭統一滄溟世界,成為八方朝拜的中心,重現大漢帝朝的榮耀。”

對於曲恆山鼓舞人心的講演,大家並沒有報以熱烈的歡呼,反而一片靜默。

一個人提出反對:“曲恆山,你這個提議不妥,很不妥。現在是什麼時代了?整個滄溟世界,都是聯邦制度,即使滄溟城,對其他城市也沒有絕對的控制。在這樣的大形勢下,恢復帝制,是歷史倒退,不會成功的。”

有人隨聲附和說:“是啊。大家都自由自在的,沒有誰會願意自己頭上出現一個皇帝。”

“得不到任何人的支援,就註定要失敗。漢庭千年以來生存不易,不能冒這個險。”

曲恆山已經預料到會遭到反對,但是沒有想到會遭到全體反對。就連原來跟自己關係不錯的一些人,這個時候他冷笑說:“看來,長時間安逸的生活,你們都腐朽了。”

“有句話說,要居安思危。別看我們現在在這裡建立了有了漢庭,若是把漢庭放到整個滄宇城,根本翻不起浪花來。稍有風吹草動,就會有滅頂之災。只有變得更加強大,才能活下去。”

這句話打動了一些人。一個頭領猶豫不決的問道:“曲恆山,我們現在只有一個漢庭,就是把所有前朝遺民都集中起來,也不過幾萬人,面對數千億人口的這個滄溟世界,行嗎?”

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曲恆山說:“你們莫要忘了,先祖起兵的時候只是一個小小的亭長,二三百流民,最後補上打下諾大的江山嗎?”

話音剛落,立刻有人反對:“現在和當時情況不一樣。那個時候是亂世。前秦暴虐,百姓流離失所。造反是順應人心,所以能夠一呼百應。現在天下太平,造反不得人心。”

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