“這位小姐，這首詞本是小生在三年前寫的詞，可因為那天在寫好後，出府一不小心被一人撞到了，那首詞也就這般沒了，不知可是小姐撿到了？”柳書安看著公孫夢說。
而公孫夢自然不能承認，因為若是承認的話就完了。
“這詞是本小姐自己寫的，根本就不知道你在說些什麼。”公孫夢還是嘴硬到，而一旁的公孫老夫人見此恨不得替她回答，因為剛剛柳書安也說了，那詞是三年前他寫的，還一不小心掉了，若是這樣的話還可以圓一下謊將損失降到最低，卻沒想這公孫夢到了這裡還是不承認她抄襲這位公子的這讓公孫老夫人很是惱怒！
“好，小姐若是還不承認，那就和我說說這首詞寫出來的意義在於何地？”柳書安又對著公孫夢說。
公孫夢想了一會兒才說道“這首詞是為了讚美蓮花的品行，表示對蓮的喜愛。”
柳書安見公孫夢真的是如此說道不由地笑了，因為她這般說的太表面了。
沒錯，那時確實是存了這樣的一個心思寫的，卻還有其他的，不僅僅是贊蓮。
柳書安看著公孫夢說“想想也知道公孫小姐會這般說，沒錯，我當時確實存了這樣的心思寫的，但小姐還忽略了一點，就是這首詞是我拿蓮自喻。”
“我本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，為保持一份高潔，寧願終老南山。而我是想要在塵世中當個出淤泥而不染的君子。這種在汙世保持清白與獨自避世求真的心態，與眾人皆羨富貴牡丹）的從眾心態是有著思想境界上本質的區別的。
接下來，我又對三種花象徵的不同性格進行了比較和品評：“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”本來，花是不具備人格的，但在作者眼裡，蓮花近於菊，卻不像菊那樣清高冷傲，似乎是逃避現實的隱者；它更不像牡丹那樣妍麗妖冶，以富貴媚人。蓮花出於汙濁現實而不受沾染，受清水洗濯而不顯妖冶，實為百花叢中的賢君子。另外，蓮花又是佛教中的聖物，如來、觀音均以蓮花為座。唐釋道世《三寶敬佛》雲：“故十方諸佛，同出於淤泥之濁；三身正覺，俱坐於蓮臺之上。”我《題蓮》詩也雲：“佛愛我亦愛，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人頭。
我透過對蓮花的愛慕與禮讚，表明自己對美好理想的憧憬，對高尚情操的崇奉，對庸劣世態的憎惡。”
柳書安說著他這這首詞的意味所在，一旁的展大人和公孫老夫人以及嚴老夫人聽了以後莫不對柳書安的態度感到讚賞和欽佩。寫出這首詞的人自然也不願和其他人對此的。
“不知小姐可覺得我的說法有錯的地方？”柳書安看著公孫夢等待著她的反駁。
而公孫夢聽到柳書安這般說了只得跌落在地上，因為她知道任憑自己怎麼說也於事無補了。
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