“ge……tues，哦哦哦……怪不得，原來是數詞，是十個！啊啊啊，deus，eus……”
大明星好像入了魔一樣嘴裡唸叨個不停，他一會兒中文一會兒奇怪的鳥語，聽了半天，他好像在斷斷續續的講述著一個故事：
他說，世界原本是多災多難的，到處遍佈著兇猛的野獸、肆虐的洪水、極寒的冰峰，還有遊蕩著的魔鬼。
人們的存活率很低，但在早期的崑崙薩滿教中，並沒有“死亡”這個概念。萬物有靈，倒下去便不會再站起來的人們，是以另外的形式繼續活著罷了，可是，有一種情形特殊，那便是屍首殘缺的時候。
即使是文明懵懂期的祖先，不懂得“死”為何意，卻也知道，如果缺了腦袋或者少了半截身子，一切就變為了空談，這樣的軀體根本存不住所謂的“靈”。
於是為了讓殘缺的親友得到轉生之魂法加庫的垂青，薩滿教的巫醫學會了使用特殊的針線，將分開的殘骸合併到一起來，這便是拼接人最初的原型！
本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！
然而人類和野獸相比，畢竟是脆弱的生物，在過去，屍體有殘缺的死亡原因，通常是經受了兇猛野獸的撕咬。
這樣就產生了一個問題：萬一有些部分找不到了怎麼辦？
比如左邊肩膀和半個肚子已經落入了野獸的口中吞了下去，比如半截大腿被河流沖走或掉下了懸崖，那麼，即使縫合手藝再高超，也改變不了屍體上仍有殘缺，依然受不住“靈”的事實。
所以逐漸的，就出現了“查缺補漏”這樣一種現象，用來補齊屍體的屍塊，要麼是路上撿到的無名屍，要麼是一個族群裡被處死的犯人。
因為犯了錯的人，不配得到神的祝福，所以通常這種被處死的人，屍體都要被大卸八塊的。
剛才，巫女口中那個所謂的“轉生藥”，便是在那個時代應運而生的。
那時候，崑崙地區活躍著十位非常厲害的巫醫，有好些雪山之外想要給親友湊齊屍首的人們，都千里迢迢的趕過來請他們出手幫忙。這十位巫醫生活在同在一座山頭上時間長了，他們對於手裡的工作越來越得心應手，後來越傳越神，有人從山裡很開心的出來，說十巫手中拼好的屍體，用上他們的藥劑，居然可以在法加庫的祝福中，重新站立起來！只是他們離不開十巫的身邊，沒辦法翻出崑崙山區罷了。
故事一講完，大家心裡都有了個底，從山裡出來的那個人說重新站起來的屍體，離不開十巫身邊、離不開崑崙山，這顯然，就是和禹陵懸崖的情況類似，那是營養液發揮作用以後帶來的範圍限制！首發
但如果當做一個故事聽完也就算了，可現在這個故事裡提到的事情，匪夷所思的就擺在我們面前，難道被拆開的屍體，真的可以在營養液、針線、巫醫、還有那個什麼“轉生藥”的作用下，重新復活？！
眼前的這個拼接人，似乎就是像故事中所說的方法轉生而成的，只不過好像還改進了一些，加了個木條的筋骨支撐。但這樣的復活，我不知道究竟有什麼意義，他儼然一具行屍走肉，除了火，什麼感知都沒有。
而冬爺撥了撥他的頭皮，發現了耳旁有一小塊看起來該是彈孔的痕跡，這個人、不，應該說這個老壇人頭，以前經歷過什麼戰役嗎？
再一看我們所處的地理位置，我忽然明白過來，身體雖然不知道是來自於哪裡，但這顆腦袋應當是和周兆豐一起的第十五師的軍人！
所以……就像宋大拿的狀況一樣，即使腦袋搬了家，沒了人的思維，但不管怎樣，還是會有一點點、哪怕稍縱即逝的一點點，對於某個記憶的印象吧？
宋大拿見到故友，頓住了一兩秒鐘，眼前這個曾經的軍人，雖然不知道為何，依然在夜裡返回了廢棄的軍事基地，一動不動的守在門前站崗！
這是他們在喪失了人性以後，最後最後的記憶嗎？
喜歡地下秘藏請大家收藏：()地下秘藏書更新速度全網最快。
