袁耀當了一回人口販子。
為了徹底解決烏桓人的隱患，袁耀屬於臉皮都不要了。
只要把烏桓人口大量遷徙，離開柳城這苦寒之地，在感受了漢人農耕生活方式，再經過一兩代的傳承，袁耀相信，就是讓這些烏桓再回到那遊牧的生活方式，這些烏桓人怕都不願意了。
當然了，佔據絕對優勢的袁耀也可選擇屠城這血腥做法。
然一來這種行為實在太過血腥，本不屬袁耀所願。
二來中原之地也連年戰亂，正是需要人口大力補充的時間，有了這些烏桓人，正是填補人口空白的好機會。
拉到關內，放下馬背上的戰刀，拿起手中的鋤頭，統統種地去，那也是瞬間成了良民了嘛！
屆時再弄些法條出來。
比如針對烏桓人不得私藏刀具，再叫田疇嚴加看管，還怕這烏桓人翻天不成？
當然了，就算是有特定法條，袁耀也不會把烏桓人當作什麼二等公民看待。
賦稅，刑罰，皆與自家子民相同。
畢竟欲要同化，那至少得讓烏桓人覺得自己與漢民相同不是！
而一旦失去了有生力量，剩下在柳城的烏桓人必也會自尋出路。
本來就打不過袁耀，如今被颳走了一層皮肉，那就更是打不過了。
出路嘛，自然而然會想到投奔在袁家活的很滋潤的同胞。
所以袁耀非但不可能虧待這俘虜回來的烏桓人，為了融合與同化，甚至再最開始的時候還會用一些民族優待的法子。
而那臨時架上去的烏桓王難樓雖不願答應，但看著面前刀刃的份上也只能應承下。
再說袁耀這兌換數量都是經過精打細算，反覆琢磨的。
不至於讓烏桓人覺得太過，活都活不下去了。
…
袁耀並沒有趾高氣昂的在柳城待著太久，免得對烏桓人心裡造成太多的傷害。
帶著烏泱泱的烏桓人就先行一步，往冀州歸去。
至於其餘的賠償，就留著田疇與鮮于輔等人，在柳城慢慢的交涉。
雖然剩下的賠償不是重點，但該要的東西也不能少！
畢竟這帶回去這麼多人呢，袁耀也怕養不起啊！
何況自己的子民，那也得自己養不是。
用你的錢財來同化你的子民，這才是正確的開啟方式。
…
“殿下，威武侯已經到了。”
許攸的話突然在耳邊響起，歸了鄴城，在墓前默哀的袁耀彷彿是被突然驚醒一般。
去的時候很艱難，歸來的時候卻很快。
袁耀才花了不過一半的時辰，就從柳城，一路千里迢迢，又歸來了鄴城。
而回到鄴城，袁耀所做的第一件事情卻是去祭拜了河北大戰中陣亡的沮授，郭圖與被自己殺了的田豐。
這三人其實都算死在了鄴城，許攸特地安排，把三人葬在了一起。
至於袁譚與袁紹的屍首，當然是送去了袁尚處。
而袁耀之所以來此祭拜，一來是這三人確實各自有其閃光點，也值得袁耀一拜。
二是這田豐畢竟是自己下令弄死的，在冀州田豐也算個大家，當然也要做些態度出來。
