心海、心湖化成心境，才可以反身正確反映一切外界事物
心鏡子必須常常擦洗，心湖本身也不能有雜質，純鏡子玻璃般透明
法身、化身、佛身
心靈通透，心靈與外界資訊交流交換，內心產出廢物雜念
二身，法身與生身、法身與色身，生身是佛的父母所生身，有生有死
三，法、報應的三身。
法身指法性，報身證悟後，身體上具有三十二相特徵，是修行結界。
應身是指佛教為教化眾生而化現的佛身。變化身又稱化身
佛有三十二相，如來化身。法身有八萬四千相，或天量相好，三十二相為諸相根本，八萬四千以及天量相好
過去佛，現在佛如來，未來佛彌勒佛
心靈念頭時時刻刻有來自外界與內部雜念資訊干擾，必須時刻打掃心靈之鏡。
修心，讓心自由，七情六慾化成如繩如鎖束縛心靈自由，無形囚牢住心靈，堵擋心的七竅。心與內六感想通。心海沒有絲毫波動化成鏡子，心鏡
心之海平靜如鏡子才能反映六感外部世界萬物永珍的一切本質現象
也如心靈，淬鍊提純不斷出雜質內與外部雜質），外界不斷侵蝕與內部也產生廢物。與外界物質交流交換
第七識，末那識是意識的根本，其本質是恆審思量，因為它是執取第八識的見分或種子為我，使意識生起自我意識，又稱我識是一種我執的作用，由此形成煩惱的根本
這種我執的表現是，我的具體生命在過去現在未來的思想所經驗的東西，有其餘勢，以種子形成，捏藏於第八識，又稱阿賴耶識中，末那識在下意識層面執取這些種子，以之為我。這些種子都是無始來滅後生、非常非斷的作用
過去心不可得，現在心，未來心不可得。此中本來無常，末那識以這樣虛妄的東西為我，因此生起貪痴嗔疑慢種種煩惱。
末那識屬於潛意識的範圍，它本身並不造作善惡之業，但因它執著自我，所以成為一切眾生自私自利的根源
末那識所執著的我是什麼呢？就是阿賴耶識第八識
阿賴耶識又稱藏識，含能藏，所藏，執藏三義，是一切善惡種子寄託所在
阿賴耶識只能記錄因果，受到染汙的如來藏，所有意業的種子都被記錄在此，是輪迴主體
馭夫術，以夫證道，女用秘術在自己看中幾個百個千個男人心中或身體中種下，等等。
看那個男人優秀種子與男人道心與自己道心一致就可以結合成道侶
道侶是氣運、神通共享，馭夫術用心靈與心靈形成一個橋樑想通，男子修煉突破女子也隨之突破的神奇功能屬性。女子可以借用男子的力量對敵與修煉
元神寄託與穴竅中仙靈真氣種子寄託後可以讓穴竅中仙靈成長提供能量來源於滋養穴竅。寄託後種子成長果實後，收回融合一體後在次寄託
第八識是最深層的識，其它層面的識乃至世界的諸多法相都是第八識變現出來的，而變現出來的法相又會反轉過來影響汙染阿賴耶識。如來藏是從皆有佛性。佛性自身不會受到汙染，只是人會汙染遮蔽，無法意識佛性
(本章完)
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