可如果是表示時辰，因為影子會根據太陽的轉移而呈圓弧狀移動，這個用圭表似乎根本無法做到，所以後世才會有圓盤狀的日晷出現。
但如果是表示十二個月，以這個圭表的大小，它的投影真的能完美表示出十二個月份的劃分嗎？
或許這個骨器還有其他古怪？畢竟普通圭表或日晷用石頭甚至木頭都能做，為何非要用骨器？
正好他想把時間概念引入這裡，便藉此說出一天可以劃分為十二等份或二十四等份。
嚴默記得，原際部落和鹽山族都有自己判斷時間的方法，他們已經明確知道什麼時候入冬，什麼時候春至，會分四季，也有了月的概念。
如果這世界有些部落發展得比較快，那麼他們確實可以得出一年約365天這個概念，然後再根據月亮算出一個月大約有29.5天，這樣就能推斷出一年約有12個月多一點。
既然一年有十二個月，一般人為了方便或統一，或認為十二這個數字有什麼特殊意義，就會自然而然把一天的時間也分成十二等份。
華夏當年就是如此劃分時間，而古埃及則把白天和夜晚分開，白天12小時加晚上12小時，就成了24小時制，之後西方社會沿用了古埃及的計時規則。
華夏和古埃及，雖然位置相差很遠，文化也完全不同，但都曾對天文進行了精細的統計和考察，乃至得出相同結果。
他小時候還奇怪為什麼世界那麼大，文化都不同，時間偏偏都一樣，一直到上初中才弄明白這個很簡單的問題。
華夏還為了方便並更利於耕作而弄出了農時歷，農曆其實是陽曆和陰曆的合併，陽曆的制定在科學的基礎上又加上了人為的硬行規定，並不是很準確，陰曆則完全按照月亮圍繞地球的週期來計算，從農時耕作上來說，農曆其實更精確。
照明的火把光芒照出了骨棍的影子。
有人問看火把的光行不行。
嚴默搖頭，“火把的光芒沒有用，想要知道正確時間只有看太陽。其實圭表還不算是最準確的看時間工具，因為……”還有經緯度的問題。
“因為我們所處的地方不同，太陽所能照射的範圍也不一樣。”嚴默只好如此解釋，“要想知道我說的正確與否，很簡單，等晴天驗證一下就知道。”
沒有人說嚴默瞎說，就是長髮青年知春也沒有。就算想要反駁，在他們完全不懂的情況下，要怎麼反駁？而且他們聽著也覺得這不像是少年隨口編出來的東西。
摩爾乾沒付出任何代價就知道了這件骨器的用途和用法，非常高興。他們有時間概念，但並沒有細分，只大略劃分了早中晚而已，如今有了這件圭表，不說其他，祭司大人一定會很滿意。
其他部族對摩爾幹都有點小妒忌，更是覺得他們佔了九原的大便宜。
祁源自己也覺得等下和九原的奴隸交易一定要給對方一些好處，否則他自己這裡就說不過去。
嚴默在所有人默許的情況下，理所當然地走到石臺前挑選了一件骨器。
不過他沒選之前他看中的魚骨化石，而是拿了那根骨棍，“就這個吧，看著還挺結實，也好攜帶，真沒用還可以用來揍人。”
其他人都覺得嚴默可能也想選那圭表，卻被摩爾幹搶先一步，只好隨便挑選一件。圓盤也不錯，但看著太沉重，少年會選那骨棍也正常。
只蛇人族長老不這樣想。她一開始就對那骨棍有點奇怪感覺，但辨識半天都沒察覺其中有什麼巧妙，便以為自己看錯。
可如今……她發誓那根骨棍肯定有古怪！可惜，現在那骨棍已經到了九原手裡。
石臺上還剩下兩件骨器。
長髮青年知春等待了一會兒，想看有沒有人再能滿足其他條件，可這時已經沒有一個人開口。
而被他寄予希望的祁源現在連和他目光相對都不願意，顯然不想說出人魚族下落進而得罪九原。
而這無疑也說明祁源知道的那個人魚族和九原有莫大關係，且很有可能和九原知道的那個就是同一個。
知春無奈了，他不想降低條件答應嚴默的建議，可如今他如果不答應，他們很可能將完全失去得知巫運之果下落的機會。
萬般無奈下，知春只好再次開口詢問少年，“你剛才說可以請人魚來見我們？”
“是。”
“好吧，如果你能把人魚請來和我們見面，我可以再和你交換一件骨器。”
“兩件。”
“什麼？！”知春大怒。
嚴默伸個懶腰站起身，“願不願意隨便你，你提的其他條件我們已經無法滿足，既然如此，再留下去也沒意思，阿戰，我們回去吧，我聽外面雨好像停了，正好趁天黑前還能再換一點東西。”
