習慣一個地方的說話方式、走路模樣、神情態度等都需要時間，剛來的他只會要有多顯眼就有多顯眼！
試想一個原始人少年，外出時要把皮裙整理得整整齊齊，蹲下和坐下時會不由自主併攏雙腿或遮掩住重要部位，走路時會避開各種髒汙，說不定還會踮起腳走路，看到赤裸上身的女人會避開目光不好意思多看，看到在地上、在動物糞便中翻找食物的小孩子會不由自主露出厭惡和嫌棄的表情，看到各種沒見過的野獸屍體會感到好奇，看到……
就算他不能在外面走動，沒了上面那些疑點暴露，但在帳篷裡時，他喝水要煮過，吃肉要熟透，屋裡要乾淨，上廁所不肯在帳篷附近，更不肯隨地大小便，臉和身體更是每天都偷偷拿水擦洗，東西掉到地上絕對不會再撿起來吃，穿的和鋪蓋的皮毛每天都要拿到門口抖一抖、曬一曬……
這一切的一切，天！嚴默抱住頭。
也就是草町不跟他住在一起，原戰也才回來沒幾天，否則他們絕對不止是懷疑他只是一個他族祭祀弟子那麼簡單。
“你怎麼了？”原戰以為他那一巴掌用勁太大，把小奴隸打疼了。
嚴默放下雙手，悽慘地笑，“沒什麼，我就覺得我好蠢。”
“嗯，你是很蠢。”一來就讓人猜出你是他族祭祀弟子，還怕別人不知道似的，又教這個又教那個，最蠢的是竟敢使用祭祀手段動手救人。不過看在你救的是大河的份上，你的愚蠢，我們會為你遮蓋。
嚴默無法聽見原戰的心聲，否則他一定會為此喊冤。他也不想一來就惹人注目，他也從來不是好心的人，還不都是那該死的改造指南在逼他！
“蠢不蠢都這樣了。”嚴默破罐子破摔道。同時他也在心中仔細盤算，他會努力去適應當地生活，但當地人……至少生活在他周圍的人也得配合他進行改變。
如果有條件，他可不想繼續過這樣原始骯髒沒保障的生活。
但是改變不能一下而就，得慢慢來，就好像春雨潤物細無聲一樣。而所有改變如果不能首先保障生命，那任何改變都毫無意義。
所以……
“等等！”嚴默叫停大山和雕兩人，目光落在獸皮上，他本來想震撼一下原戰等人，拿獸皮做簡易戰甲，這種簡易戰甲做法並不難。
先把大獸皮裁剪成一塊塊大小合適的方塊獸皮，獸皮大小要剛好能護住胸膛和後背。
再把這些小塊獸皮四周鑽孔，然後重疊擺放在一起，四周的孔洞用皮繩紮緊，這樣就形成了一塊粗製的較厚獸皮甲。
獸皮甲的上左右三側再留出幾個孔洞，這樣人就可以把前後兩塊獸皮甲繫緊。
多餘的獸皮還可以製成戰裙、護膝和護腕。
這樣一套戰士皮甲做出來，等原戰等人穿上身，配上他們那比古羅馬戰士還要雄壯的身材，效果一定非常震撼！
但現在他改變主意了，他不需要做出來的東西美觀，只要它實用並且能一物多用。
比如考慮一下古代蒙古人穿的毛皮外套，無袖的那種。
做這種衣服，如果不求美觀，只求實用的話，在缺少工具的情況下，有一種最簡單的製作方法。
那就是不剪裁，兩塊差不多大小的獸皮重疊放在一起，在最上端兩肩的部位鑽一排孔，用皮繩鑽過孔紮緊，中間則不縫合，留出供腦袋伸出的空隙。
這樣的衣服只要往腦袋上一套就能穿上，腰部紮根草繩就不會晃盪，如果毛皮過長，就在腰部摺疊再用草繩紮緊。
為什麼不用一塊皮毛直接在中間開洞套上，而是用兩塊大獸皮拼接，嚴默也是為了能儘量多帶點保障在身上。這樣做成的衣服穿脫方便，晚上還能當鋪蓋用。
被叫停的原戰三人一起看向他。
嚴默也看向他們，或者他可以說出自己的打算讓他們選擇？
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當聽完嚴默的描述，三人在經過一番討論後，難以取捨，最後決定兩種都要。毛皮不夠就大家湊，家裡不夠就扒帳篷。
嚴默又把自己對包裹的想法說了，原來的包裹裝不了多少東西，又不好拿。他讓草町做的皮袋有兩種，分別是可以斜背在身上的長皮袋和可以系在腰間的腰包，因為縫合工藝不可求，這兩種袋子只能裝肉和一些小東西，但好處是可以多裝一些，同時解放了兩隻手。
雕和大山一聽還有這樣方便的皮袋，當即就嚷嚷要多做幾個，他們可以全部背在身上。
嚴默默然，敢情你們不肯帶行李，不是嫌重，而是不想用手拿著。
這樣一來，三人也不可能只做三人的份，原戰讓雕去找獵和猛，把要做的東西和方法轉告他們，讓他們在自己帳篷裡準備，並叮囑他們不要讓別人知曉。
要做的東西太多，人手不夠，大山把他的奴隸蚊生也叫了過來，順便把自己家帳篷也給扒了。
因為很多人都知道原戰他們第二天就要出發去找鹽，看幾人都聚集在原戰帳篷裡也沒人感到奇怪，見他們拆帳篷也只當他們想要多帶點毛皮好在外面過冬。
“為什麼兩種都要？怎麼穿？一層套一層？這時候你們又不嫌重了？”嚴默覺得原戰等人太貪心，之前什麼都不想帶，現在又什麼都想帶了。
“當然不是，那樣捕獵多不方便。”原戰理所當然地道：“兩種都要，戰甲戰士穿，皮衣奴隸穿，剛好。”
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