杯中雪，鬢上霜。天長塵緣洗，風住沉香，殘荷雨。執念成劫，心頭血，畫中顏，那時少年。
詞未寫，墨先寒。壯志未酬書欲斷，曲成起調腔難轉。
涼州詞傳，聲聲慢。雁字回時月不滿，江上帆隔水岸，煙波瀾。
——題記
從跟著鮮于林逸和禾菱歌回到了崑崙墟之後，敖廣和雲中君就一臉凝重。
因為在回來的路上，他們兩個人說道：“敖廣，雲中君，我們倆的小天人五衰之期已經來了，接下來的事情就拜託你們。”
是鮮于林逸，原來他帶他們回來的時間是他們小天人五衰的時間段，渡劫的時候到了——
自盤古開天闢地以來，六道眾生迴圈不息。盤古神死後，為保六道恆定，於是佈下天劫。
天地間，無恆長，無恆強，無恆寧，無恆鬥，無恆存。
六道眾生若有逾越者，必將衰竭泯滅，之後重生，一切從頭開始。神佛人鬼妖皆不可逃脫。
所謂的天人五衰，意指六道之中生靈壽命將盡時，所出現的種種異象。五衰又有大五衰、小五衰兩種。
小五衰：所謂小五衰乃“平表之衰”，小五衰的出現暫時不會危及性命。但是是大五衰到來的徵兆。
小五衰的具體內容就是：靈力之衰：六道眾生皆有靈力，只是強弱有差。
天人五衰到來之際，無論是天界神佛，又或是地界妖鬼，靈力都會開始衰竭。
衣表之衰：光潔亮麗的衣著外表是生氣蓬勃的表現，可是當天人五衰到來之際。
生靈之外表首先就會萎靡。身體自然散發的光芒逐漸消退。
智慧之衰：智慧下衰。開始對某樣東西戀戀不捨。
悟性之衰：參悟能力逐步衰退。法華之衰：六道生靈皆有盤古所賜的法華保護，同時法華阻止六道生靈不相互干預。
但是五衰之際，法華衰退，直至消失。
失去法華保護的生靈，曝露於六道之中，很容易被殺死。
所謂法華，在佛體現為“佛光”，在神體現為“神護”，在人體現為“人火”。
大五衰，就是真正的天人五衰。天劫所降，眾生不免。
內法之衰：就是六道生靈體內固存的一種保護力量，維護生靈內在的五行平衡。
內法衰竭之時，生靈五行混亂顛倒，苦不堪言。
靈骨之衰：“靈骨”是六道生靈“身份”的“憑證”。
神具有“天骨”，仙有“仙骨”，靈骨衰退，生靈會失去生存起碼的憑依，變得六道不容。
函氣之衰：也就是生靈的元氣。元神之衰：三魂七魄的衰竭。壽命之衰：也就是命將縮短，最後神形俱滅。
自古以來，人類最大的願望莫過於長生不老，永生不死，於是便出現了修道者，修魔者，修佛者等，透過各種修煉最終達到長生的目的。
可是透過天劫修成仙魔佛後雖然可以長生，但是卻不能不死，長生是逆天之舉。
