再一個，也是她的精神力正在跟現在這具身體融合，畢竟不是原裝的，總有不合適的地方，就像一雙不合適的鞋，你不能換一雙鞋，就只能削自己的腳，使自己能穿上這雙鞋。
忍著痛，拿出宣紙，回憶著原主記憶裡的樣子，開始練起字來。
這筆可真不好拿。
她前一世，也就上學的時候拿過筆，寫字最多的時候也就高中那幾年了，後來就沒怎麼動過筆了，有手機和電腦，很多人提筆都想不起來該怎麼寫，顧惜緣也一樣。
後來遭了末世，更是直接提刀了，在沒動過筆。
她硬筆字寫的還不錯啊，真沒想到這毛筆字寫的歪歪扭扭的，這她還是照著原主的樣子練的。
看來不是原主會，她就會的。
毛筆字是這樣，恐怕女紅也是。
好在她今天心血來潮想練會字靜心，否則不定哪一天會因為不熟悉這些而露餡呢。
字寫的不好，顧惜緣是有些不開心的，不過也不算太氣餒，想原主從六歲開始，每天兩個時辰從不間斷，才練得一手好看的簪花小楷，她怎能奢望一寫就能寫出好字呢。
書法，既講究靈性，又需要耐心。
靈性這東西，顧惜緣也不知道自己有沒有，不過耐心，她是肯定有的。
正好她也需要磨磨自己的性子，練字就挺好。
“卑弱第一。古者生女三日，臥之床下，弄之瓦磚，而齋告焉。臥之床下，明其卑弱，主下人也。弄之瓦磚，明其習勞，主執勤也。齋告先君，明當主繼祭祀也。三者蓋女人之常道，禮法之典教矣。謙讓恭敬，先人後己，有善莫名，有惡莫辭，忍辱含垢，常若畏懼，是謂卑弱下人也。晚寢早作，勿憚夙夜，執務私事，不辭劇易，所作必成，手跡整理，是謂執勤也。正色端操，以事夫主，清靜自守，無好戲笑，潔齊酒食，以供祖宗，是謂繼祭祀也。……”
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顧惜緣練字用的是《女戒》，在印象裡知道男尊女卑，知道古代對女子束縛重重，可到底有哪些束縛，她確實不知道的。
不出意外，她會在清朝生活一生的，她沒有什麼翻天覆地的大志向，也不想挑戰世俗，只想過一輩子安穩的生活。
也是她穿越得來的這具身體身份夠好，比上不足比下有餘，她才會安穩。如果她穿的是奴隸丫鬟，早就奮起反抗了，她才受不了為奴為婢的生活呢。
說白了她就是喜好享樂，且自私，沒有一點慈悲心腸。
在善這一點上，她可能還不如原主，原主能不向幼兒出手，別管原主是因為什麼原因，顧惜緣可做不到，如果是有人害了顧惜緣的孩子，她肯定會以牙還牙以眼還眼的，而且得是斬草除根的那種。
既然想在這裡好好的生活，自然得入鄉隨俗了，首先就得好好研究這女戒。
《女誡》正文分為七部分組成，《卑弱》、《夫婦》、《敬順》、《婦行》、《專心》、《曲從》與《和叔妹》七篇。該通篇讀下來，只看見了一個女子女子在“夫家”需要處理好的三大“關係”，即丈夫、姑舅和叔妹。要求女子對丈夫要做到敬順，對舅姑則是曲從和對叔妹的和順。
通篇都是如何一點點泯滅‘我’的存在，去迎合他人，彷彿讓他人滿意就是一個女子應該用盡一生去完成的目標。
這女戒一文，顧惜緣最不喜歡的還屬這一句‘陰陽殊性，男女異行。陽以剛為德，陰以柔為用，男以強為貴，女以弱為美’。
這一句完全是對於顧惜緣上一輩子的否定。
恐怕她這一輩子無論如何都做不到柔和弱了，連裝一裝，她都不屑。
雖然不認同女戒所講的道理，顧惜緣還是認真的一遍遍抄寫著，磨鍊自己的心性。
