奈何文搏似乎察覺到他的想法之後仍然選擇視而不見，導致寧道奇不得不展現一些實力讓文搏相見。
這般思緒不過電轉，寧道奇又邁出一步，氣勢匯聚之下手上動作卻在減緩，既是為了給文搏帶來壓力逼迫對方自己開門，也是寧道奇在他發聲之後察覺到壓力驟增。
明明沉重如山的銅殿大門好似要就此洞開，可是寧道奇第二步就邁得像是遼闊瘦削的雙肩上宛如擔負了山巒一般沉重，那玉石一樣剛健的手指也顯得蜷縮幾分，看似未動實則在透過不斷地細微變化破開身前極為沉凝的氣勁困局。
此時的艱難只有寧道奇明白，文搏已然隔著銅門與他發生對抗，雙方用氣勁交鋒看似雲澹風輕，其中危險卻不可言表，稍有破綻只怕那銅門就會轟然洞開，迎接寧道奇就是傳聞中那杆無敵的鋼槍。
原本兩位高僧清楚文搏不過前腳剛剛進去，以他的修為必然感知到了外頭的“惡客”，倒是不擔心見到什麼不雅之事。也相信寧道奇的功力強行開門也只是在須臾之間。
然而道信大師依舊拉著好奇的嘉祥大師匆忙往遠方跑去，看到嘉祥大師還滿臉不解的想要詢問，道信大師呵斥道：“老禿驢想看熱鬧也挑個時候，我那徒弟是什麼好性情的人物嗎？換做你洞房了被人打攪不把‘惡客’教訓一通豈不是讓人小覷？”
嘉祥大師心道你自己就是和尚罵我禿驢著實沒道理不說，老衲行將就木之人何時有過洞房的經歷。
可是他的話語尚未訴諸於口，便聽見一聲充滿喜意的聲音自銅殿中響起。
“原來散人還有賀禮要送，文某卻之不恭了。”
也就是在這時，寧道奇終於邁出了第二步，也是最後一步，分明還有許多距離卻被他縮地成寸一樣直接抹去，出現在銅門之前，而雙指最終還是叩在了銅門之上。
可是文搏的聲音似乎蓋過了叩動銅門之聲，只有寧道奇明白，他的敲門嘗試，失敗了。
那是以絕世魔功《道心種魔》對於世間萬物都是波動的理解方能產生的奇效，文搏在銅殿之中隔空與寧道奇對峙，雙方氣勁交鋒之際文搏在不斷熟悉了寧道奇的真氣波動。
寧道奇察覺到不妙直接越過氣勢積累敲響銅門就是破去文搏原有節奏，可是誰知道恰入文搏甕中，雙方隔著銅門接觸瞬間真氣波動轉為銅門震動帶來的波動，這對文搏而言還有何難？直接以道心種魔洞悉了其中頻率，然後藉助不死印法借力打力之能將其反饋回去。
於是方才還晃動不已即將推開的大門竟在此時重歸巋然不動的姿態，寧道奇更是如遭雷殛一般勐然後退，雙手在身前畫圓遊走似是抵抗什麼不可目視的異力。
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良久，銅殿再無絲毫響動，寧道奇立於殿門前似乎始終不得寸進，距離他發聲的位置一步未變。
此時的寧道奇氣血翻騰前所未有，再想前進不論往任何方向邁步都遭到極為銳利的氣機逼迫，彷彿在告訴他再往前進一步就有性命之危。
這等景象寧道奇再熟悉不過，他在遼東與傅採林對峙的時候就多次感受到這樣的威脅。那是“弈劍大師”料敵先機之能，哪怕到了寧道奇這等境界也無法免俗，因為傅採林就是專精於此道，以棋入武窮盡變化。
文搏據說是修煉道心種魔，對於道家功法熟悉無比所以能做到這一步並不出奇，寧道奇早在初見文搏時就感受到這份不凡。雙方剛剛保持了剋制的一次接觸已然證明寧道奇根本奈何不得文搏，對方不過是因為喜事不想真的殺人助興方才罷手，再要動手真就自取其辱。
何況寧道奇並沒有堅決的戰心，他只是想展露一手絕技讓文搏拔冗相見，絕沒有真的觸怒對方的意思——至少在文搏顯示出比他更深的功力後寧道奇沒有這個想法。
寧道奇最後苦笑道：“無量天尊，是老夫唐突了，可惜今日身無長物，只有這手上拂塵勉強算個能把玩的物件，還望邪帝莫要嫌棄。”
隨即寧道奇將別在腰間的拂塵取下放在殿門臺階上，這才覺得如坐針氈的氣機逼迫感終於消散。
不過這般窘迫的景象全數落在了道信、嘉祥兩位佛門中人眼中，哪怕雙方合作時日頗久也難免令寧道奇難堪，於是他心思一轉並未直接離去，而是在大興宮的後殿中盤膝坐下，低聲道：“老夫今日冒犯邪帝實乃有要事相商，不能就此離去，便於此地為文居士誦經祈福吧。”
說完之後寧道奇竟真旁若無人的唸誦起《道德經》，一時間還真有些堵門的氣魄——如果兩位禪師沒見著他之前被文搏隔著銅門逼退的窘迫的話。
道信大師與嘉祥大師對視一眼，最後無奈的搖搖頭回到偏殿中休憩，只要打不起來就好，人家洞房他們管不著，寧道奇這老牛鼻子堵門也和他們無關，倒是要早些起來，說不定明天文搏醒來就得出門見真章了。
銅殿之中，掀開蓋頭的少女雙眸中有如星河閃爍，臉帶紅暈抬頭看向文搏，以她平日少有的溫柔問到：“文大哥……不，夫君！外頭有人鬧洞房嗎？”
“野狗叫喚罷了，今日之後，我們便是夫妻了。”文搏笑著回答，婠婠低頭嬌笑，文搏的大手不知何時握住了婠婠如玉的皓腕……
所謂“秦失其鹿，天下共逐之。”，今日景象讓文搏想起了詩經中的名篇。
“野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。林有樸樕，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。舒而脫脫兮，無感我帨兮，無使龍也吠。”恰如此景。
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